第16课《驱遣我们的想象》教案 2022—2023学年统编版语文九年级下册

第四单元 第16课 驱遣我们的想象 一、学习目标 ●阅读课文，把握核心概念"想象"，梳理"想象"与“文艺”“文字”“读者”“作者”等重要概念间的关系，理解课文的主要观点。重点 ●领会作者鉴赏文学作品的思想方法，并学以致用。 2、 课文预习资料速查 【一】作者简介 叶圣陶（1894——1988），本名叶绍钧，江苏苏州人，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。 【二】背景资料 本文节选自《文艺作品的鉴赏》一文，后收入《阅读与写作》一书。原文共有四节："要认真阅读"（探讨文艺鉴赏的一般原则、方法），“驱遣我们的想象""训练语感"（教读者如何揣摩语言文字，并参照生活经验以训练语感），"不妨听听别人的话"（告诉读者，鉴赏文艺作品要读读相关的批评文章），旨在教授中等学校学生或一般的青年鉴赏文艺作品的方法。课文所选的是第二节，主要以实例分析的方式，探讨如何驱遣想象去鉴赏文学作品。 【三】必考字词知识速查——读读写写 1. 歌谣：指随口唱出，没有音乐伴奏的韵语，如民歌、民谣、儿歌等。 2. 契（qì）合：合得来；意气相投。 3. 旷（kuàng）远：空旷辽远。 4.海啸：由海底地震、火山爆发或海上风暴引起的海水剧烈波动。 5.苟（guŏ）安：只顾眼前，暂且偷安。 6.拘泥（nì）：固执，不知变通。 【四】近义词辨析 词 拘泥 局限 同 都有“拘束”的意思。 异 还有固执，不知变通的意思。 指限制在某个范围内。 例 ①她性情古板，对一些生活细节过分拘泥。 ②儿童的学习是全方位的，并不局限于读写算。 【五】多音字 zài（载重） 载 zăi（记载） 【六】形近字 遣（qiăn）（派遣） 逸（yì）（安逸） 障（zhàng）（保障） 谴（qiăn）（谴责） 堍（tù）（桥堍） 嶂（zhàng）（层峦叠嶂） 獐（zhng）（獐子） 三、课文精读 驱遣我们的想象 ①在原始社会里，文字还没有创造出来，却先有了歌谣一类的东西。这也就是文艺。 ②文字创造出来以后，人就用它把所见所闻所想所感的一切记录下来。一首歌谣，不但口头唱，还要刻呀，漆呀，把它保留在什么东西上（指使用纸和笔以前的时代而言）。这样，〔“这样”指人们用文字把歌谣记录并保留下来。〕文艺和文字就并了家。【拟人】 【→生动开象地说明了文艺可用文字表达出来。】 ③后来纸和笔普遍地使用了，而且发明了印刷术。凡是需要记录下来的东西，要多少份就可以有多少份。于是所谓文艺，从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体。 ④当然，现在还有许多文盲在唱着未经文字记录的歌谣，像原始社会里的人一样。这些歌谣只要记录下来，就是文字的集合体了。〔以歌谣为例，阐明文艺是文字的集合体。〕文艺的门类很多，不止歌谣一种。古今属于各种门类的文艺，我们所接触到的，可以说，没有一种不是文字的集合体。【第①一④段说理有什么特点？请结合内容分析。阐述先有文艺，再说创造出文字后，人们就把所见所闻所想所感的一切记录下来，最后说用文字记录文艺，自然地提出文艺是文字的集合体。层层递进论述，逻辑严密，条理清晰。】 第一部分（①一④）：阐述了各种文艺都是文字的集合体。 ⑤文字是一道桥梁。这边的桥境站着读者，那边的桥境站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。【比喻论证】【比喻论证及其作用：第⑤段运用比喻论证的论证方法，把文字比作一道桥梁，读者和作者分别站在两边的桥坑上，是文字让二者的心情相契合。语言生动形象，通俗易懂。】 ⑥先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。〔任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的集合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容，也传递着作者的思想感情。因此，文艺作品绝对不可以随意拼凑，必须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造。〕作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。【●谈谈你对“见”“感”的理解，并体悟句中所讲道理对写作的借鉴意义。“见”：见识、见解。没有思考与见解，纵然下笔也只能写出平庸的文章，难有深度。“感”：体悟与情感，倘若下笔无情感在其中，写出来的文字以是冷冰冰的。对写作的借鉴意义：写作前要多观察、多积累；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀的文章。】他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作具体的描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。他准备写的不是普通的论说文、记叙文；他准备写的是文艺。他动手写，不但选择那些最适当的文字，让它们集合起来，还要审查那些写了下来的文字，看