内容正文:
课时作业(四) 三国至隋唐五代十国的政权更迭与民族交融
一、选择题
1.东汉末三国时期,曹魏手下“猛将如云,谋士如雨” ,刘备“能尽时人之器用”,孙权身边“异人辐辏,猛士如林”。不过孙、刘集团只有联盟才能与曹氏政权抗衡,在这种抗衡中,孙刘联军也只能做到“守则有余,攻却不足”。这一状况反映出( )
A.曹魏政权实力较强
B.九品中正制助推各国人才流动
C.南北对峙局面形成
D.蜀汉的正统地位受到世人怀疑
答案:A
2.下表是关于“赤壁之战”的记述,由表格信息可知( )
《魏书·武帝纪》
公(曹操)至赤壁,与备战,不利。于是大疫,吏士多死者,乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡
《资治通鉴》
(周瑜)进,与操遇于赤壁。时操军众已有疾疫,初一交战,操军不利,引次江北
A.疾疫暴发影响赤壁之战战局
B.疫病流行加剧军阀混战
C.曹操借瘟疫推卸战败的责任
D.赤壁之战导致疾疫蔓延
A 解析:结合两则史料可知,疾疫流行导致曹军作战失利,说明疾疫暴发影响了赤壁之战的结果,故选A项;疾疫发生在赤壁之战进行中,并非是疾病的流行导致军阀混战,排除B项;《魏书·武帝纪》是北齐时所著,《资治通鉴》是宋代所著,两则史料反映的是后世对赤壁之战的看法,无法据此推知曹操本人对作战失利的原因分析,排除C项;疾疫蔓延导致曹操在赤壁之战中失利,D项说法错误,排除D项。
3.(2023·江苏南京期末)三国时期鱼豢著《魏略》记述:“(氐族)衣服尚青绛,俗能织布,善田种,畜养豕牛马驴骡,由与中国错居故也。”材料中所述现象表明,氐人( )
A.建立政权已经统一北方地区
B.充分了解汉族典章制度
C.深受北魏孝文帝改革的影响
D.逐渐改变传统生活习惯
D 解析:根据材料“衣服尚青绛,俗能织布,善田种,畜养豕牛马驴骡”可知,氐族农业生产以耕织和饲养相结合,生活习俗与汉族相近,说明氐人逐渐改变了游牧民族传统的生活习惯,故选D项;根据所学,三国时期氐族并未建立统一北方的政权,排除A项;材料仅反映氐族的生活习俗与汉族相似,并未反映其是否充分了解汉族的典章制度,排除B项;题干反映的是三国时期,而北魏孝文帝改革发生在三国两晋南北朝时期,此时孝文帝改革尚未发生,排除C项。
4.东晋时期,司马皇族与琅邪王氏建立起“王与马,共天下”的政治关系,“共”天下是这一时期的主流,“争”天下只是个别的特殊现象,且为整个门阀集团所不容。强大的门阀势力,成为支撑这个政权的重要柱石。这表明当时( )
A.门阀政治削弱了中央集权
B.皇权与族权实现了相互制衡
C.选官制度影响着政治的发展
D.门阀政治的建立具有合理性
D 解析:材料“‘共’天下是这一时期的主流,‘争’天下只是个别的特殊现象,且为整个门阀集团所不容。强大的门阀势力,成为支撑这个政权的重要柱石”强调门阀世族的作用,故选D项;材料“强大的门阀势力,成为支撑这个政权的重要柱石”突出门阀势力成为政治的支柱,没法体现对中央集权的威胁,排除A项;司马皇族与琅邪王氏建立起“王与马,共天下”的政治关系,这里突出共生关系,没有体现制衡关系,排除B项;“共”天下是这一时期的主流,“争”天下只是个别的特殊现象,没有涉及选官制度,排除C项。
5.《资治通鉴》注曰:“(西晋)永嘉之乱,中州之人士避地河西(今河西走廊),张氏礼而用之,子孙相承,衣冠不坠,故凉州号为多士。”该现象体现了( )
A.中原文化的拓展 B.中西部经济融为一体
C.社会分化的加深 D.河西文化圈正式形成
A 解析:据材料可知,永嘉之乱后,中原人为躲避战乱而逃至河西走廊,但中原礼仪文化却世代相承,说明中原文化拓展到河西之地,故选A项;题干与经济交流无关,排除B项;题干中并未体现河西社会分化问题,排除C项;东晋十六国时期,中原文士的涌入,佛教文化的传播,五凉各政权执政者的崇尚重视,河西地区形成了具有地域特征的文化圈,材料不涉及,排除D项。
6.魏晋时期南方城市迅速崛起:会稽被誉为“晋之关中”,建康的繁华可与长安、洛阳媲美,番禺(今广州)成为进出口商人云集的大都市。这一时期南方城市发展的主要原因是( )
A.北方人口的大量南迁
B.对外贸易迅速发展
C.经济重心转移到南方
D.政治中心逐步南移
答案:A
7.下图为鲜卑旧墟石室嘎仙洞壁上北魏皇帝祭祖时镌刻的祝文,文字内容与《魏书》相关记载相同,证明嘎仙洞就是鲜卑拓跋部“石室”祖庙。这说明( )
A.史书文字记载不具备史料价值
B.只有第一手史料才能反映历史真实
C.祝文和《魏书》都是二手史料
D.文物资料可以与史书记载相互印证
D 解析:据材料“鲜卑旧墟石室嘎仙洞壁上北魏皇帝祭祖时镌刻的祝文”属于实物史料,是一手史料,内容与《魏书》相关记载相同,说明可以与史书记载进行印证,故选D项;史书文字记