内容正文:
快 乐 假 期 十 五
1.成语识记
[安土重迁] 安居故乡,不愿轻易迁往别处.
[望尘莫及] 只望见走在前面的人带起的尘
土而追赶不上,形容远远落后.
[不胜其烦] 烦琐得让人受不了.
[耳提面命] 提着耳朵告诫,当面教导.形
容严格要求,殷切教诲.
2.素材诵读
永不言弃
没有人喜欢经历坎坷和贫困,没有人愿
意接受磨难和挫折.可生而为人,又有谁永
远走在坦途? 又有谁一直鲜花锦簇? 人无法
选择出生的健康与缺憾,也无法预测明天的
美好与意外.没有了听觉,世界一片寂静,与
寂静相 伴 的 可 能 是 永 远 的 寂 寞.没 有 了 视
觉,人生只剩黑暗,暗夜的世界把光亮色彩拒
之门外.四肢,无论缺少了哪个部分,都无法
潇洒自然地去做事、去行动.当我们说到感
同身受时,也大多是站在岸上永远不知溺水
者的痛.幸福不会从天而降,而变故却常常
如影随行.这个世界是没有救世主的,什么
上帝耶稣神仙佛祖只不过是人遇到苦难时,
像鸵鸟一样把头埋在沙子自己欺骗自己.
所以有人选择做那绝壁上的枯松、断桥
边的寒梅,既然已按下人生游戏的开始键,无
论场景如何,角色如何,都应该把活下去、活
出精彩作为人生的信条.使楚的晏子、膑脚
的孙子、宫刑的司马迁,每一位前贤都可以做
人生的导师.饱含哲理的易经曰:“天行健,
君子以自强不息.”历经沧桑的圣地亚哥讲:
“一个人可以被毁灭,但不能被打败.”失聪的
音乐家贝多芬大声宣告:“我要扼住命运的咽
喉,它决不能使我屈服.”每一句名言都在强
调永不放弃.凡此种种,皆可为我辈前行的
动力.
3.名句默写
(1)“从今以往,勿复相思,相思与君绝”使用
了顶真手法,白居易«琵琶行(并序)»中“
, ”也运用了这
种手法,写琵琶曲乐音暂时停顿,为曲终前的
高潮蓄势.
(2)苏轼«念奴娇赤壁怀古»中“
, ,卷起
千堆雪”三句选取细节显示江景特点,正面勾
勒古战场景象.
(3)韩愈在«师说»中批评时人在从师学习的
问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其
子“ ”,对其身“
”.
(4)韩愈在«师说»中,首先提出了“
”的论断,接着,以“
”列举了圣人孔子从师之多来证明自
己的观点.
(5)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累
的重要性.«老子»中说“九层之台,起于累
土;千里之行,① ”.荀子在«劝
学»中说“② ,无以至千里.”
(6)刘禹锡«酬乐天扬州初逢席上见赠»中借
自然景物的变化来暗示社会发展的变化,表
现出诗人豁达胸怀和积极向上精神的诗句是
“ , ”.
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高二语文 快乐假期
一、语言积累与运用
1.下列词语中加点字的读音,全都正确的一
项是 ( )
A.凝
望(nín) 毛茸茸(róng) 提心吊
胆(dio)
B.膑
脚(bìng)戏谑
(xuè) 汗流浃
背(jiā)
C.冰雹
(bo)夭
折(yāo) 入不敷
出(fú)
D.深邃
(suì) 船舶
(bó) 浮光掠
影(lüè)
2.下列词语中,没有错别字的一项是 ( )
A.销账 辐射 皇天后土 莺歌燕舞
B.耗费 遐想 纷至沓来 怙恶不俊
C.涅槃 眈误 眉清目秀 屈指可数
D.隔膜 徜徉 洗耳恭听 言简意骇
3.下列句子中,加点成语使用不正确的一项是
( )
A.店外,刚才还在纷纷扬扬
飘着的雪,此刻也
停了.
B.他并没有把自己画得如何的五彩斑斓
,还
是他教我们时那样的平凡.
C.这次商品博览会聚集了全国各地各种各样
的新产品,真可谓浩如烟海
,应有尽有.
D.村干部为了村民全面脱贫,东奔西走,整天
忙得不亦乐乎
.
4.下列句子中,标点符号使用正确的一项是( )
A.洪水、干旱、山火、疫情等等,气候变化
正严重威胁人类生存和发展,全世界合作
采取气候行动刻不容缓.
B.广大