1.1 思维的含义及特征 课件-2022-2023学年高中政治统编版选择性必修3逻辑与思维

思维的含义及特征 第一课 走进思维世界 思考：（1）黄河之神河伯由欣然自喜到望洋兴叹，这种心态变化的原因是什么? （2）除了亲历感知之外，我们还有哪些办法突破井底之蛙、夏天之虫的思维局限？ 秋天的洪水随着季节涨起来了，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。 海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之土，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。 思考：（1）黄河之神河伯由欣然自喜到望洋兴叹，这种心态变化的原因是什么? （2）除了亲历感知之外，我们还有哪些办法突破井底之蛙、夏天之虫的思维局限？ ①欣然自喜的原因：河伯错误的认为他所看到的情况（即他所在的黄河是最为广大的），这个认识是正确的。 ②后来望洋兴叹的原因：他看到了比他所在的黄河更为广大的大海，发现他原来的认识是不正确的。 ③这种态度的变化原因：是由于他对所看到的现象进行比较，认识到之前自己的认识是错误的。认识到自己的错误，是其态度变化的思维原因。 井底之蛙、夏天的虫等由于它们认识的局限，而不能知道感知范围之外的事物。 人的认识有感性认识和理性认识。 以亲身经历获得的感性认识，受个体生命时间、精力和经历等方面的限制，总是有限的。因此，除了亲身经历之外，我们还可以运用思维的间接性，通过学习人类思想的成果，弥补个体感性认识中思维的局限性，获得超越个体感知能力之外的更广泛、更深刻的理性认识。 思维的含义 一、思维的含义 1.思维 （1）思维是人的特有属性，人的思维存在具有普遍性 ①思维是人的特有属性 因为人有社会实践，在社会实践中有思维的参与。没有社会实践，思维就难以成长和发展。 【注意】动物的本能活动不是社会实践，动物没有思维。 ②人的思维存在具有普遍性 思维作为人的特有属性，存在于人们的生活和工作的方方面面，只要人在“想”，在“思考”，思维就在运行中。 一、思维的含义 1.思维 思考：到底什么是思维呢？（阅读P3探究与分析） A的思维和推理过程是：如果他头上戴的是一顶红色的帽子，那么，B必定说其头上戴的是黑色的帽子；而B未说其头上戴的是黑色的帽子；所以，他头上戴的不是红色的帽子，而是黑色的帽子。 A是如何得出他的结论的？ 在相同条件下，A为什么表现比B好？ 这是一个典型的充分条件假言三段论的否定后件式，A之所以能得出一个正确的结论，就在于他正确地构造和运用了逻辑学推理。 （2）思维的含义 一、思维的含义 思维有广义和狭义之分。 广义的思维与意识同义，狭义的思维与理性认识同义。感性认识是人脑对客观事物的现象和外部联系的反映，是认识的初级阶段。 “逻辑与思维”中所说的“思维”主要是从狭义角度来讲的，指认识的高级阶段，是对事物的本质及其规律的反映。 河伯看到的黄河和大海， 井底之蛙和夏虫的 A对帽子颜色的推理过程 意识 （广义的思维） 抽象思维 亲身经历 理性认识 （狭义的思维） 感性认识 1.思维 （2）思维的含义 一、思维的含义 感性认识 理性认识 区别 内容 形式 阶段 特点 联系 是对事物现象和外部联系的认识 是对事物本质和规律的认识 以人的感觉器官直接反映事物，形式包括感觉、知觉、表象 只能由人的理性思维去把握，形式包括概念、判断和推理 认识的初级阶段 认识的高级阶段 直接性和形象性 间接性和抽象性 ①理性认识依赖于感性认识。因为感性认识是理性认识的起点，建立在感性认识基础上的理性认识才是真实可靠的，坚持理性认识从感性认识中来。 ②感性认识有待于发展为理性认识。因为只有理性认识才是对事物更深刻、更全面、更可靠的反映，才能指导人们按规律办事，有效地改造世界。 【注意】无论是感性认识还是理性认识，都有正确与错误之分。 一、思维的含义 2.思维的方式 （1）类型 战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、法治思维、底线思维等。 （2）意义 认识事物本质、把握事物