内容正文:
本课的核心问题:
世界是怎么样的:
唯物辩证法认为世界是联系、发展、矛盾的。
总特征
(基本观点):
联系(3.1)
实质和核心
(根本观点):
矛盾(对立统一规律)(3.3)
唯物辩证法
坚持唯物辩证法,反对形而上学(综合探究)
形而上学
对
立
孤立
静止
片面
发展(3.2)
构成、引起
根本内容
根本动力
有一次,汉武帝到上林苑游玩,看见一棵好树,问东方朔叫什么名字,东方朔随口答道:“叫善哉!”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字,东方朔随口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树,为什么前后名字不一样?”东方朔答辩道:“马,大的时候叫马,小的时候叫驹;鸡,大的时候叫鸡,小的时候叫雏;牛,大的时候叫牛,小的时候叫犊;人,刚生下不久叫儿,年纪大了称老人;这棵树以前叫善哉,现在叫瞿所,长少生死,万物成败,难道是固定不变的吗?”武帝心悦诚服地笑了。
思考:东方朔的论辩说明了什么哲学道理?
3.2 世界是永恒发展的
第三课 把握世界的规律
第一单元 探索世界与把握规律
核心:辩证法,围绕联系、发展与矛盾展开
唯物辩证法的两个总特征
联系
发展
正是事物之间相互联系、相互作用,构成了事物的变化和发展。可见,没有联系就没有发展——联系构成事物的变化发展。
第一目
唯物辩证法的发展观
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地球经历了天文演化和地质演化阶段,形成了生命起源和进化的条件。生命的进化经历了从化学进化到生物学进化的过程,形成了丰富多彩的生命世界,并最终产生了人类。
自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的前进、上升的过程中。
(1)自然界是发展的
人类经历了由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,一些国家进入了社会主义社会,人类还将进入共产主义社会,而共产主义社会仍将继续发展。
(2)人类社会是发展的
人类计算工具经历了从简单到复杂、从低级到高级、从手动到自动的发展过程,而且还在不断发展
(3)人的认识是发展的
每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程,认识没有终点,科学没有顶峰
发展具有普遍性。即物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中
自然界是发展的
人类社会是发展的
人的认识是发展的
一、发展的普遍性
要用发展的观点看问题,坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长。反对用静止的观点看问题。
方法论
〖原理〗:世界是永恒发展的。无论是自然界,还是人类社会和人的认识,都是发展的。
〖方法论〗:要用发展的观点去看问题,反对用静止的观点看问题。坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长。反对用静止的观点看问题。
原理总结1:发展的普遍性原理及方法论
倒退下降的变化
发展的实质:事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡
思考:这些运动变化是发展吗?
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唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展,认为发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
从两个方面理解:
1、发展是事物的前进和上升
2、发展是新事物产生和旧事物的灭亡
二、发展的实质
1、发展是事物的前进和上升
事物的运动变化
前进、上升
发展
向后、下降
倒退
运动是物质的存在方式,是宇宙间的一切变化和过程。
变化侧重于运动中所发生的状态以至性质的改变。这种变化既有上升的向前的,进步的,也有下降的,向后的退步的
发展是上升的、向前的、进步的变化
都没有表达事物运动变化的总体性质和趋势
揭示运动变化的趋向性
三者的共同点:都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化的
“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”
“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”
“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”
运动:物质的固有属性和存在方式
变化:既有上升的、前进的,也有下降的、退步的
发展:是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡
判断:运动、变化与发展
2、发展是新事物产生和旧事物的灭亡
(1)新、旧事物的含义
新事物:是指符合客观规律,具有强大的生命力和有远大的发展前途的事物。
旧事物:违背事物发展的必然趋势、正在日趋灭亡的事物。
(1)是否__________
(2)是否__________
(3)是否__________
符合客观规律
具有强大生命力
具有远大发展前途
(2)判断新、旧事物的根本标准
是
否
新事物
旧事物
下列哪些属于新事物?哪些属于旧事物 ?并说明理由。
2.新能源汽车
3.刚出生的返祖毛孩
4.习近平新时代中国特色社会主义思想
5.袁世凯复辟帝制
——新事物
1.电脑算命
不能以形式的新旧判断一个事物的新旧
不能以出现的时间的先后来判断一个事物的新旧
不能以力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断一个事物的新旧
——新事物
(3)新