7《兼爱》导学案 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册

《兼爱》导案 学习日期： 姓名： 班级： 小组： 【学习目标】 1.熟读全文，借助工具书疏通文意，掌握常见的文言词语和句式；了解墨子的生平和思想。 2.理清文章的说理结构，明确本文的中心观点为“天下兼相爱则治”；学习本文运用类比和举例说理的写法。 3.探究本文注重逻辑，质朴深刻的说理之美；领会墨子语言浅显，论证繁复的写作风格。 4.明辩儒家“仁爱”与墨子“兼爱”的异同，建立“大爱”的情怀；学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。 【学习重点】理清文章的论证结构，明确墨家的“兼相爱则治”的观点。 【学习难点】探究“兼相爱则治”的涵义。 【学习方法】自读法、讨论探究法、主问题引导法。 【学习课时】二课时。 学习过程 第一课时 第一区 1.介绍作者及作品 （1）墨子：约公元前468---前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、 学者，墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他 的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大 师，有“非儒即墨”之称，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的 事业而奔忙。他的思想核心是兼爱 。 （2）主要思想： 政治：主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平，反对侵略的“非攻”的主张。 经济：主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄，以劳定赏。 伦理：主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除万民之害”，为民的要相亲相爱，交互得利。 教育：主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。 军事：主张“有备无患”，反对侵略战争，主张采取防御战术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”，争取国际上的支持。 （3）《墨子》一书，是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编。语言质朴，逻 辑严密，善于运用具体事例说理。中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的。 2.写作背景 墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制度已经开始崩溃， 封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民 带来极大的苦恼。墨子代表的是作为小生产者的手工业阶层，他们具有独立的经济地位，但在政治上没有发言权。他们一方面希望社会的变革，一方面又害怕社会的变革。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。 3.文题解读 《兼爱》有上、中、下三篇，这里选的是上篇。所谓兼爱，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念，即不分亲疏厚薄地互相关爱。兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。墨子认为社会动乱的原因就在于人们不能兼爱，人们只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义，但同时也带有强烈的理想色彩。 第二区 1. 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。 采分点：（圣人：这里指君主；以……为：把……作为；治：治理；事：事务；必：一定；所自起：兴起的原因；起，兴起，发生；焉：于是） 译文：把治理天下作为（自己的）事务的君主，一定要知道祸乱兴起的原因，于是才能治理天下；不知道祸乱兴起的原因，就不能治理。 2. 譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。 采分点：（譬之如：把它比方作，好比；之：结构助词，取消句子独立性，不译；攻：治疗；弗fú：否定副词，相当于“不”。） 译文：这就好比医生治疗人的疾病一样，一定要知道疾病产生的原因，于是才能进行治疗；不知道疾病产生的原因，就不能治疗。 3. 治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 采分点：（何：为什么；独;单单；然：这样） 译文：治理祸乱又为什么单单不是这样呢？一定要知道祸乱兴起的原因，于是才能进行治理；不知道祸乱兴起的原因，就不能治理。 第三区 1. 本段的中心句是什么？运用了什么论证方法？ 中心句：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。 本段采用了类比论证，以大家熟知的医生治病需要明确病因，来写圣人治国须知混乱产生的原因。 2. 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。 采分点：（察：明察，考察；当：同“尝”，尝试；相爱：相互亲爱） 译文：把治理天下作为（自己的）事务的君主，不可不明察祸乱兴起的原因。尝试考察祸乱因何而起？起于人们不相亲相爱。 3. 臣子之不孝君父，所谓乱也。 采分点：（孝：孝敬） 译文：臣和子不孝敬君与父，这就是所说的祸乱。 第四区 1. 子自爱