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课时作业(九十) 南亚、东亚与美洲的文化
一、选择题
1.(2022·浙江嘉兴期末)古代印度文化丰富多彩,对周边尤其是东南亚产生了广泛影响。其中,渗入东南亚社会生活各个方面的是( )
A.巴利文 B.佛教文化
C.印度史诗 D.种姓制度
B 解析:公元前后,古代印度文化开始传播到东南亚,产生了广泛影响,佛教文化更是渗入东南亚社会生活各个方面。故B项正确。
2.印度教是印度的国教,其教徒占印度总人口的80%以上。它起源于婆罗门教,其原始教义之一就是教导信徒要严格遵守种姓制度,婆罗门享有至上的权威。据此可知( )
A.印度的顶层大多来自普通劳动者
B.婆罗门打压印度教徒以维护统治
C.婆罗门是刹帝利的统治工具
D.印度教主张维护种姓制度
D 解析:依据材料“占印度总人口的80%以上”“起源于婆罗门教,其原始教义之一就是教导信徒要严格遵守种姓制度”等信息并结合所学知识可知,印度教源于婆罗门教,其原始教义之一是严格遵守种姓制度,这表明印度教主张维护种姓制度,故D项正确;在种姓制度下婆罗门主掌宗教祭祀,刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家,吠舍大多数是普通劳动者,故A项错误;材料内容主要体现了印度教主张维护种姓制度,没有体现婆罗门打压印度教徒以维护统治的信息,故B项错误;在种姓制度下婆罗门主掌宗教祭祀,刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家,因此婆罗门并非刹帝利的统治工具,故C项错误。
3.在欧洲殖民者到来之前,印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征,他们信奉万物有灵,并创造出自己独特的文化。下列项中,属于印第安人独特文化成就的有( )
①创造了玛雅文字 ②建造羽蛇神金字塔 ③发明数字符号“0” ④广泛使用马拉战车
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
A 解析:根据所学知识可知,①②是印第安人(玛雅人)的文化成就,故A项正确;古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号,印欧人制造了马拉战车,故③④不是印第安人的文化成就,排除B、C、D三项。
4.大河流域的古国都有着自己灿烂的文明,下面大河流域与之相对应的文明中,正确的是( )
A.①《积分和方程计算法》 B.②《万叶集》
C.③那尔迈调色板 D.④《梨俱吠陀》
C 解析:依据材料图示,结合所学知识可知,①是古印度文明,②是古中国文明,③是古埃及文明,④是古代两河流域文明,那尔迈调色板属于古埃及文明成就,C项正确;《积分和方程计算法》是阿拉伯文化成就,排除A项;《万叶集》是日本最早的诗歌总集,排除B项;《梨俱吠陀》是古印度文明成就,排除D项。
5.根据考古发现,在韩国庆州雁鸭池遗址出土了刻有“调露二年”字样的砖铭,在庆州月城附近的望星里瓦窑遗址中出土了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦,在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出( )
A.新罗尚没有自己的纪年方式
B.唐与新罗有着友好往来的历史
C.新罗仿中国建立了中央集权
D.唐朝与新罗形成明确的宗藩关系
B 解析:材料信息反映了新罗受唐朝的影响,学习、借鉴使用了唐朝皇帝的年号,表明两国政府有着友好往来的历史,故B项正确。新罗只是借鉴了中国的纪年方式,并不意味着没有自己的纪年方式,故A项错误。材料信息并不能证明新罗学习了唐朝的中央集权制度,故C项排除。仅通过新罗对唐朝的学习,这并不能表明二者形成了宗藩关系,故D项错误。
6.646年,日本孝德天皇颁布《改新之诏》。新政权建立不久,天皇便召集群臣盟誓“天覆地载,帝道唯一”,效仿唐朝制度实行“八省百官”制和“国郡里”制,对官吏实行“食封”和“俸禄”。这表明日本此次改革( )
A.树立了天皇的绝对权威
B.建立了完备的中央集权行政体制
C.全面效仿唐朝政治制度
D.王室积极谋求中日国家对等关系
B 解析:依据材料“八省百官”制、“国郡里”制、“食封”和“俸禄”等信息可知,日本仿效唐朝中央集权官僚体制,建立了完备的中央集权行政体制,故B项正确;树立了天皇的绝对权威并非材料的主旨,故排除A项;C项“全面效仿”的说法过于绝对化,故排除该项;材料信息无法体现日本王室对中日关系的立场和态度,故排除D项。
7.“唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中都有多部外来乐,有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐,有来自印度、中亚的天竺、康国、安国等乐,以及来自高丽、日本、扶南等东亚、东南亚国家的乐舞。”促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是( )
A.唐朝军事实力的强大 B.百家争鸣局面的延续
C.加强现实统治的需要 D.兼收并蓄的文化政策
D 解析:根据材料“有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐,有来自印度、中亚的天竺、康国、安国等乐,以及来自高