中国近代史第一章第二节 思想和文化（课件）-【中职专用】《中国历史》同步精品课堂（人教版•全一册）

中国近代史 第一章 鸦片战争和太平天国时期的 政治经济概况和文化 亮亮图文旗舰店https://liangliangtuwen.tmall.com 壹 政治经济概况 贰 思想和文化 目 录 亮亮图文旗舰店https://liangliangtuwen.tmall.com 2 第二节 思想和文化 3 第 二 节 1、林则徐和魏源 2、洪秀全和洪仁玕 3、反侵略反封建的文学和绘画 思想和文化 4 一、林则徐和魏源 林则徐 近代中国“开眼看世界”的第一人？ 设立译馆、翻译西方国家的书报 主持编译和审订了《四洲志》--近代中国第一部系统的世界地理志。 林则徐在探求西方知识极其抵御外侮的思想和实践，成为维新思想的先驱，在中国历史上为启示人们向西方寻找真理起了开拓作用。 ——蒋廷黻《中国近代史》 魏 源 A.编写著作： B.主张： C.意义： 《海国图志》 师夷长技以制夷 引导人们关注世界形势，对当时向西方学习有重要启迪作用。 ——当时介绍西方历史地理最详实专著 “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。—— <<海国图志·序>> 作者 (A) - 讨论：师夷长技以制夷。技指什么？师夷长技的目的是什么？师夷长技以制夷中的师夷和制夷两者谁更能体现出林、魏开眼看世界的高度？ 二、洪秀全和洪仁玕 洪秀全 姓名：洪秀全 籍贯：广东花县 出身：农民家庭 经历：屡试不第 人物档案 这次一定能考上 ！ 拜上帝会 1836年，洪秀全去广州应试时，巧遇传教士正在发送名为《劝世良言》的布道小册子，洪秀全潜心细读，接受了其中的新奇说教。 1843年，科场失意的洪秀全创立“拜上帝会”，自称是上帝的二儿子，下凡铲除妖魔，拯救百姓，并与同学冯云山在广西山区传教，发展会众两千余人。 考什么考？再也不考了！ 拜上帝会 普天之下皆兄弟，灵魂同是自天来；上帝视之皆赤子。 ——《原道救世歌》 自秦、汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉磨害。 ——《原道醒世训》 将西方的基督教与中国的民间宗教相结合，宣扬农民平等自由思想，吸引贫困群众，号召群众“奉天诛妖”，用暴力推翻清朝统治。 两部纲领性文件 前期： 后期： 《天朝田亩制度》 《资政新篇》 【材料】凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡…凡天下田，天下人同耕…无处不均匀，无人不饱暖。 以解决农民土地问题为中心 评价：反映了千百年来农民要求得到土地的强烈愿望，对于发动和鼓舞广大农民起来参加反封建斗争起了积极作用。 我家有5口人，3男2女，按照分配规定，那我家可以分得5份田了。这样，以后不但吃穿不愁，还可以把剩余的粮食拿到街上去卖，赚多点生活费。哈哈，还是太平军好啊❗ 1.《天朝田亩制度》分配土地的方法是什么？ 不分男女，按人口和年龄平均分配土地 你这种想法是不允许的。按规定：每户除留足口粮外，其余多的都要上交天国的圣库，统一管理。 2.《天朝田亩制度》中分配产品的方法是什么？ 物品收归圣库，平均分配。 3.你觉得《天朝田亩制度》在当时能否实现？ 这可不好吧，自己花力气种出的粮食，却要平均分给别人，谁有心思多种粮食呀。另外，现在长期打仗，天国哪有时间和精力去分田呢？ 不能实现原因：它主张在小生产的基础上废除私有制和平均社会财富，带有很大的空想色彩；且当时处于战争环境，根本无法实现。 政治：以法治国，提倡建立资本主义民主政体； 经济：发展工商业，开办银行、建造铁路等； 文化：设立新式学堂，学习近代教育和先进技术； 外交：主张与外国平等交流，但不准干涉中国内政。 合作探究：比较《天朝田亩制度》和《资政新篇》 文献 不同点 相同点 《天朝田亩制度》 《资政新篇》 平均分配土地，废除封建土地所有制;实质是消灭私有制 违背历史发展规律 向西方学习，发展资本主义工商业; 实质是建立资本主义私有制; 符合历史发展方向 1.具有反封建的革命性; 2.都脱离实际; 3.未能实施。 不分男女，按人口和年龄平均分配土地 提出向西方学习、改革内政等一系列政治、经济、文化、外交主张。 内容 三、反侵略反封建的文学和绘画 1、魏源的《江南吟十章》，痛斥了鸦片对中国的危害。 2、张维屏《三元里》一诗，歌颂了三元里人民的抗英斗争。 3、太平天国绘画《防江望楼》——军事斗争题材的作品 1、《鸦片战争：一个帝国的沉迷和另一个帝国的堕落》中写道，“当（英）舰突破虎门要塞，沿江北上，开向马乌涌（炮台）时，（珠）江两岸聚集了数以万计的当地居民，平静地观看自己的朝廷与我军的战事，好像观看两个不相干的人争斗。”材料主要说明 A．国人对世界形势一无所知 B．普通民众对战争比较茫然 C．英军笼络了广东下层