内容正文:
探悲剧之缘由,得人生之启示——《阿Q正传》与《边城》对比阅读
学习目标
1. 比较阿Q和翠翠人性的美丑,并思考他们的价值所在。
2.探究人物阿Q和翠翠悲剧命运的成因,并反思我们自身。
学习任务一:赏人性之美丑
活动一:回顾形象
阿Q是地位低下、无依无靠、生活贫困,的自尊自大、自轻自贱、自我安慰,懦弱胆小、自欺欺人、卑怯狡猾、哗众取宠、欺软怕硬……的底层雇农。
翠翠是无父无母,与摆渡为生的爷爷相依为命,生活清寒的天真无邪、活泼可爱、情窦初开、依恋爷爷……的底层女性。
活动2:比较阿Q和翠翠的人物形象中有哪些异同点?
阿
Q
翠
翠
天真无邪、活泼可爱情窦初开、自然清纯依恋爷爷、纯洁真挚
自尊自大,自轻自贱
自我安慰,懦弱胆小
自欺欺人,卑怯狡猾
哗众取宠,欺软怕硬
憎恶权贵,趋炎附势
出生底层,悲剧结局
同(身份和结局)
异(形象)
丑
美
学习任务二:探悲剧之缘由
活动3:阿Q搬家记
搬家第一站:阿Q打算先去茶峒开展事业顺便考察是否适合定居,他会看到什么与未庄不同的景象?他会遇到那些人?会不会交到朋友?会参加什么活动?事业能成功吗?请畅想一下。
事业失败
长期受污浊环境影响的人短期内无法适应和谐淳朴的环境。
风土人情
人物命名
民风习俗
人际关系
权钱崇拜、男尊女卑
等级分明、自私冷漠
军民同乐、平等互助
尊重人性、反映命运
无聊空虚 愚昧麻木
自然和谐、健康充实
搬家第二站:事业失败的阿Q,因为留恋茶峒的人和事,总结失败原因,提前了解了茶峒的民风,再次出发,他想靠发挥他的“人格魅力”获得茶峒人的认可,再次搬家到茶峒?这时候的他又会发生什么事?这次能定居下来吗?
定居失败
一个自轻自贱、懦弱胆小、趋炎附势的丧失自我意识仅靠“精神胜利”获胜的人是无法获得别人的尊重和接纳的。
搬家第三站:了解了茶峒民风的并且接受了教育的阿Q再次整装出发茶峒,谁知道“革命风波”蔓延到了这封闭的边城小镇,阿Q会做什么?能成功定居下来吗?
定居失败
个人的力量难以抵挡时代的潮流
阿Q的人生悲剧是时代的悲剧!
活动四:翠翠穿越记
等待了傩送几十年的翠翠,在年老之际反思自己的一生,总结出了她今生没有获得幸福的原因,假如翠翠可以穿越回十五岁那年,她会做些什么去追求幸福?
悲剧主因
在封闭落后,又受到新文明冲击的山村形成的伦理道德观念。
学习任务三:得人生之启示
5.思考, 面对着冷漠、愚昧而又麻木的大众,是像鲁迅一般刻画现实,还是如沈从文一样勾勒理想?“阿Q”“翠翠”这两面揭示国民性美丑的镜子有何社会价值?
“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性”
——沈从文《从文小说习作选》
说道“为什么”做小说吧,我仍抱着十多年前的启蒙主义,以为必须是为人生,而且要改良这人生。……所以我的取材,多采用病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。
——鲁迅《我怎么做起小说来》
资料链接
6.结合文本与你的创作,你得出了什么启示?
教师寄语
我认为,一个人、一个民族的完善都需要正视自己的缺点,惟有如此才能真正鼓舞士气,才能真正进步,否则徒然助长虚骄之气,是没有好处的。
——何兆武
如果缺少破土而出并与风雪拼搏的勇气,种子的前途并不比落叶美妙一分。——《人民日报》
布置作业
《百年孤独》中的马孔多与《边城》里的茶峒有什么类似的地方,尝试对比一下。
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