内容正文:
社会历史的本质
第五课 寻觅社会的真谛
辩证唯物主义研究范围:整个世界
历史唯物主义研究范围:人类社会
马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论,不仅要认识自然界的奥秘,还要追索社会生活的本质,探究社会历史的规律,寻觅人生的意义和价值。
合作探究
人类的进化史:古猿 猿人 新人 现代人
思考:什么原因促进了古猿向现代人的转变和人类社会的形成?
“劳动是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。”“手的使用和语言、思维的产生,都是在生产劳动过程中形成和发展的。正是由于劳动,人才得以从动物界中分化出来,所以说劳动创造了人本身。” ——恩格斯
劳动
创造了人的生理结构,形成了手脚分工
使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识
使人结成了社会联系,形成了社会关系
(一)劳动是社会历史的起点
劳动是社会历史的起点。
劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。
劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
人类劳动:有目的有计划地、主动积极地改造自然的活动
动物活动:无意识的、本能的、被动的活动
VS
一、社会生活在本质上是实践的
(二)全部社会生活在本质上是实践的
人类进行物质生产的实践构成
经济领域
社会生活
政治领域
人类调整、改革社会关系的实践构成
精神文化领域
人类创造科学文化的实践构成
可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人开始生产自己的生活资料,即迈出由他们的肉体组织所决定的这一步的时候,人本身就开始把自己和动物区别开来。人们生产自己的生活资料,同时间接地生产着自己的物质生活本身。——马克思、恩格斯
实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。
1.推动人类社会产生和发展的重要因素是
A.人脑 B.劳动 C.语言 D.生产资料
B
D
2.社会生活在本质上是实践的。下列与此有关的认识正确的是
A.人类进行物质生产的实践构成了社会生活的政治领域
B.针对调整改革社会关系的实践构成了社会生活的经济领域
C.对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答,形成了历史唯心主义和历史唯物主义
D.实践形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展
即学即练
D
3.马克思说:“社会生活在本质上是实践的。”这表明
①实践是社会历史的主体
②实践是人类社会的存在方式
③实践是社会历史的客体
④实践是社会生活的本质内容
A.①③ B.①② C.③④ D.②④
即学即练
哲学史上有一种“奇怪”的现象,无论中国还是西方,早在古代社会就有了关于自然界的丰富的唯物主义思想,但是,在马克思主义哲学产生以前,唯物主义的世界观总体上说来并没有贯彻到社会历史研究领域中去。即便是在自然观上相当坚定的唯物主义者,一旦进入社会领域,总是不可避免地陷入唯心主义。
(1)在马克思主义哲学产生以前,为什么人们可以唯物主义地解释自然界,却不能唯物主义地解释人类社会?
(2)为什么马克思能够发现社会发展的规律?
“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,“舍豪杰则无世界”,“大人物心理之动进稍易其轨,而全部历史可以改观”。 ——梁启超
二、社会存在与社会意识
(1)在马克思主义哲学产生以前,为什么人们可以唯物主义地解释自然界,却不能唯物主义地解释人类社会?
自然界的万事万物没有意识,在自然界中起作用的是盲目的、自发的力量。
社会历史是人们活动的结果,而人的活动是有自觉意识和目的的。由此便形成一种假象,似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。以往的社会历史理论被这种假象所迷惑,它们至多只是考察了人们历史活动的思想动机,没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在,从而陷入唯心主义。
(2)为什么马克思能够发现社会发展的规律?
马克思能够发现社会发展的规律的原因,就是从实践出发认识人类社会,用实践的观点考察人类社会,找到了以物质生产为主要内容的社会存在。这就克服了旧的社会历史理论对社会历史的认识仅仅停留在思想动机层面的局限性。马克思之所以能够用实践的观点考察人类社会,这是生产力的巨大发展和无产阶级的出现客观条件决定的。
合作探究
物质
意识
决定
能动作用
观察社会历史领域里的问题
用来
表现为
社会存在和社会意识的关系
如果我们把物质和意识的辩证关系运用来观察社会历史领域的问题,就表现为社会存在和社会意识的关系问题。
哲学的基本问题
存在(物质)
关系
唯物主义和唯心主义的区别
唯物:存在(物质)第一
唯