专题一 文言文阅读（Word教参）-【优化指导】2024高考语文一轮复习高中总复习·第1轮（老教材 新高考）

复习任务群一　中华传统文化经典研习任务群 ——基于文化传承的理解性阅读 专题一　文言文阅读 (2022·全国乙卷)阅读下面的文言文，完成1～4题。(9分) 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也！”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。 武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。 (节选自《说苑·贵德》) 文本选自《说苑·贵德》，以吴起告诫魏武侯国之宝在德不在险、晏子劝说齐景公供养老弱孤寡等历史记载，论述了儒家思想中“以德化人”的德治主张和“政在养民”的民本思想。 第一段，提出圣人以仁德之心对待百姓的观点。 第二段，以魏武侯和吴起的对话，举例证明国家的珍宝是德政而不是险固的河山。 第三段，以周武王处置殷商军民的事例，论证贤明的君主讲求仁义而且推行德政。 第四段，讲述齐景公和晏子实行养民政策，使老有所养，鳏寡有家的故事。 第五段，以晋平公春季停止建造楼台为例，论述为政要爱惜民力，不误农时。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) A.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/ B．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/ C．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/ D．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/ D　解析：“使各居其宅”的意思是让他们各自住在自己的房子里，意思完整；“田其田”中第一个“田”是名词作动词，意为“耕种”，与“其田”构成动宾短语。故“使各居其宅”与“田其田”间应断开，据此排除A、B两项。“士”与“君子”并列，共同作“贵”的宾语，“……者……也”是固定句式，故应在“者”后断开，据此排除C项。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。 B．“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。 C．“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。 D．“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“悲”字含义不同。 A　解析：A项，“饥者则食之”，“食”是名词作动词，拿食物给人吃；“食野之苹”，“食”，吃。两者含义不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之宝。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。 B．太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。 C.景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。 D．叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。 D　解析：D项，“如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君”错误，曲解文意，文中“岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”意思是“怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君