2023老教材老高考语文【衡水金卷·先享题·信息卷】模拟试题（全国甲卷）06

语文!六" 第 ! 页 !共 " 页" 衡水金卷#先享题#信息卷 语文!六" 第 # 页 !共 " 页" 全国甲卷 #$#% 年普通高等学校招生考试模拟试题 语文!六" &&本试卷满分 !'$ 分$考试时间 !'$ 分钟% 注意事项! &&!(答卷前"考生务必将自己的姓名#准考证号填写在答题卡上$ &&#(回答选择题时"选出每小题答案后"用 #)铅笔把答题卡上对应题目的答案 标号涂黑$ 如需改动"用橡皮擦干净后"再选涂其他答案标号$ 回答非选择题时" 将答案写在答题卡上$ 写在本试卷上无效$ &&%(考试结束后"将本试卷和答题卡一并交回$ 一&现代文阅读!%* 分" !一"论述类文本阅读!本题共 % 小题#+ 分" &&阅读下面的文字#完成 ! ,% 题$ &&新中国成立后"马克思主义史学得到迅速的传播并成为占主导地位的史学"在 马克思主义的史学观指导下"将人民群众作为历史记录的中心内容开始受到普遍 的重视$ 此后的通史#断代史#专门史中均着力记述人民的活动"充分肯定他们历 史活动主体的历史作用$ 因此"马克思主义史学大众化包含两个方面的内涵"一是历史必须记载作为推动 历史前进主体的人民大众"而不能仅局限于上层帝王#精英阶层+二是历史传播必须 关注大众的历史兴趣"适应大众阅读历史的能力"满足大众对历史知识的需求$ 钱穆先生在)国史大纲*卷首对阅读此书的读者提出了首先具备的几种信念! %任何一国之国民"尤其是自称知识在水平线以上之国民"对其本国以往历史"应该 略有所知1否则最多只算一个有知识的人"不能算一个有知识的国民2$&钱穆先生 所言并非危言耸听$ 作为一国之国民"必须对本国的历史#对民族的历史有所了 解"才能够对历史充满敬畏之心"才能够比较实际地看清自己"才能够继往开来$ 要求国民对本国历史有所了解"学术性太强#原始资料大量堆积#满篇专业术 语#晦涩艰深的作品肯定不行$ 这样的文章根本漠视接受的大众群体"其潜在的读 者仅限于狭窄的学术圈子"甚至连专业的学者阅读起来有时也相当费力"大众当然 不会阅读这种文章的$ 另一方面"历史剧#历史小说#历史讲坛等演说历史的作品 开始受到大众的追捧"颇有意味的是"专业学者却又在不断批判此类作品的历史失 实$ 事实上"大众对历史知识的渴求普遍存在"他们又无法顺利接受晦涩的专业学 术著作"只能选择与离历史最为接近的电视剧#历史小说等$ 专业研究者既然拒绝 历史大众化"就没有理由一味指责此类作品$ 如果理论著作只能在专业的小圈子 里自说自话"没有满足大众日益增长的对历史知识的需求"那不仅是文化步入歧途 的征兆"而且也严重偏离了马克思主义的史学观$ 史学如果脱离人民"不为人民服 务"将完全失去存在的意义$ 要解决这种现实矛盾"就必须进一步推动马克思主义 史学的大众化$ 当下的困境是"历史研究者只关注历史事件本身"关注历史事件的本身意义" 而对历史的当下意义采取了漠视甚至拒斥的态度$ 而对大众传播历史者"更多的 则关注当下的意义"对历史事件本身有时缺少严谨的考证"以致有偏离历史真实之 处$ 这种偏离又加剧了研究学者对历史知识传播的本能拒斥$ 有的研究者以傲慢 与偏见的态度应对历史的大众化"其实他们所从事的研究"尽管有严密的考证"有 充分的史料"有足够的支撑"但这绝不是历史研究的最终目的$ 从历史意义的第一 个层面转向第二个层面"实现史学的大众化"这才是历史研究的归宿$ 从某种程度 而言"历史知识的大众传播"有时远远比对历史本身的意义研究更为艰难$ 一国之民必须对本国的历史有所了解"而这种了解必须通过他们能够接受的 方式"大众化是史学的起点"也是史学的归宿$ 因此"马克思主义的历史学"必须实 现大众化$ !摘编自王立群%不断推进史学的大众化&" !(下列关于原文内容的理解和分析#不正确的一项是!% 分" -(马克思主义史学观重视人民群众在历史记录中的地位#肯定他们的历史主体作用$ )(任何一个国家的国民都必须有所了解本国)本民族历史#这样才能真正看清自己$ .(那种晦涩的历史学术著作连专业学者读起来都相当费力#当然无法满足大众需求$ /(历史研究者不能只关注历史事件本身及其意义而漠视甚至排斥历史当下的意义$ #(下列对原文论证的相关分析#正确的一项是!% 分" -(文章开篇回顾马克思主义史学在中国的传播过程#点明其对于历史书写的指 导意义$ )(文章不仅揭示了马克思主义史学大众化的内涵#也阐述了必须进一步推动它 的原因$ .(文章引用钱穆先生的言论#有力论证了阅读历史著作需要具备几种信念的观点$ /(文章采用总分总式论证结构#先引出论题#再从大众和学者两方面阐述#最后总结$ %(根据原文内容#下列说法不正确的一项是!% 分" -(推动历史前进的主体是人民大众#但在马克思主义史学观传到中国前#历史普