内容正文:
第一部分 中外历史纲要(上)
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
第 1 课时 中华文明的起源与早期国家
A 组 课时专练
1. (2023·山东临沂月考)距今 5
500 年左右开始,中华文明各地
区之间交流日益密切;距今 4
500 年以来,中原地区开始呈现出
汇聚周围地区先进文化因素并率先发展的趋势;距今 3
800 年
前后,形成以中原地区为中心的多元一体格局。 据此可知,多
元一体格局形成的原因是中华文明 ( )
A. 起源星罗棋布与多姿多彩 B. 注重文明交流与文化认同
C. 始终以中原和农业为中心 D. 坚持独立发展与自成体系
2. (2022·辽宁期末联考)下图是距今约 5
500—5
000 年的红山
文化牛河梁遗址(辽宁省西部)出土的彩陶盖罐。 下列对其解
读恰当的是 ( )
A. 红山文化时期手工业已从农业分离
B. 红山先民以制陶业为主要产业
C. 该彩陶盖罐主要用于国家祭祀活动
D. 红山先民具有一定的审美意识
3. (2023·山东枣庄月考)夏朝社会仍是聚族
而居,但夏王已成为最高统治者,中央设有主管行政、军事、司
法和宗教的机构与职官。 这表明当时 ( )
A. 早期国家形态形成 B. 国家机构系统完备
C. 专制独裁统治确立 D. 社会分工开始出现
4. (2023·山东聊城期末)从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰
年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最
高神———“帝”请求,而是托祖先转达。 据此可知,商代 ( )
A. 祖先的地位高于神
B. 国家大事完全通过占卜来决定
C. 王权具有神秘色彩
D. 崇拜祖先的宗法观念已经形成
5. (2022·河南信阳模拟)周武王克商以后,已有建都洛邑的计
划。 周公东征胜利后,在致政于成王之前,遵照武王遗愿,在
“土中”所在地营建了洛邑,洛邑日后逐渐成为周王朝的政治、
军事中心。 周公此举旨在 ( )
A. 巩固分封制形成的等级秩序
B. 重构周人为天下大宗的体系
C. 解除周都城偏西造成的困境
D. 践行“居中国,抚四夷”理念
6. (2022·广东汕尾期末)分封制下,天子、诸侯、大夫均为有土之
君,每一个受封者不仅在政治上保持相对独立,而且对自己的
封土实行独立管理。 这反映了西周 ( )
A. 天子已确立天下共主地位 B. 宗法分封制已彻底瓦解
C. 尚未形成高度的中央集权 D. 已经形成了大一统政权
7. (2022·河北张家口期末)据西周后期的青铜器“卫蚕”铭文记
载,一个名叫矩伯的人分两次付给了裘卫 1
300 亩土地,换取了
几件奢侈品。 裘卫把这件事情报告给执政大臣,得到了他们的
认可。 这可以用来说明 ( )
A. 政府鼓励土地买卖 B. 土地国有制受到冲击
C. 礼崩乐坏局面形成 D. 封建土地私有制确立
8. (2023·福建福清月考)阅读材料,回答问题。
材料一 天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝于天子曰述职。
———摘自《孟子·告子下》
材料二 周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为
庶子。 周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为
大宗,嫡长子之外的嫡子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗;而
嫡长子之外的嫡子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗。
以此类推,形成一个庞大的宗族网。 小宗必须服从大宗。
———摘编自李敏《中国历史》
材料三 对于异姓有功的贵族,则通过联姻,成为甥舅,分
封为诸侯,纳入宗法关系。 “亲亲”“尊尊”在这里获得完备的、
严格的体现,成了宗法制的精神支柱,从而成为周礼的根本
原则。
———摘编自龚贤《中国文化导论》
(1)结合所学知识,指出材料一所体现的政治制度。
(2)结合所学知识,指出材料二所反映的政治制度,并说明该制
度的主要特点。
(3)根据上述材料并结合所学知识,说明上述两种制度之间的
关系,并分析其积极作用。
B 组 真题特训
1. (2023·浙江 1 月)2019 年 7 月,中国“良渚古城遗址”被列入
《世界遗产名录》。 良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前
稻作文化的伟大成就,也是早期城市文明的杰出典范,实证了
中华五千年文明史,是中华民族的瑰宝,也是