内容正文:
单元检测卷(一) 从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
1. (2021·辽宁)如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距
今约 4
000 年的双钱结藤编残件图。 它体现了 ( )
A. 历史传承与民族认同的统一
B. 社会组织的复杂
C. 劳动技能与艺术审美的结合
D. 等级秩序的确立
2. (2023·原创)夏朝建立了一套贯彻和维护王权的强制性机关,成
为取代联盟管理机关的专政机构。 同时,在地方上分封夏后氏同
姓和异姓方国诸侯,使他们与夏王建立君臣名分的政治纽带,成为
夏后氏家族的统治机器在全国各地的延伸。 这说明 ( )
A. 父子相传已成为王位继承的定制
B. 家天下的局面已出现
C. 专制主义中央集权制度源远流长
D. 分封制已经比较成熟
3. (2023·原创)有学者认为,商朝时期,处于“外服”的各诸侯国
是王朝内的“国中之国”,处于“内服”的王国则属于王朝内的
“国上之国”,是王权的依靠和基础,而“内外服”又是一体的。
该学者意在说明商朝 ( )
A. 实行分封制以巩固统治 B. 逐步建立了君主专制制度
C. 使外服成为“国中之国” D. 采取复合制模式建设政权
4. (2020·海南)西周初,为了在各地部署监察力量,由王族带领
归顺的外族进驻各地,与土著长期混居。 此举 ( )
A. 加强了对新拓版图的控制
B. 改变了早期宗法制的核心
C. 实现了从诸侯争霸到皇权的统一
D. 延续了选举部落贤人为王的传统
5. (2022·湖南长沙月考)春秋末期,郑国大夫子产“铸刑书” (公
布成文法)的做法引来各国贵族和儒者的批评。 叔向表示,刑
罚仅适用于乱世,公布法律会使老百姓更注重争端,而不顾道
德礼义。 但在战国时期,效仿子产颁布成文法的运动在各主要
诸侯国中蓬勃开展起来。 这说明战国时期 ( )
A. 贵族政治已被各国抛弃 B. 变法改革成为大势所趋
C. 儒家思想的影响力较小 D. 道德败坏局面日益加剧
6. (2023·吉林通辽期末)战国时期,诸国将夏朝与商朝的故地设
定为中原一带,各自论述了自己的国家如何对这些地方享有正
当的统治权。 曾被中原各国视为蛮夷的楚国也宣称三皇五帝
中的“祝融”是自己的祖先。 这反映了 ( )
A. 华夏认同观念的发展 B. 夷夏矛盾基本解决
C. 宗法制度被广泛认可 D. 分封制度彻底瓦解
7. (2022·北京)近年,考古工作者在江西国字山发现了战国中期
的大型墓葬。 该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化
和江淮文化等文化因素,墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。
此考古发现 ( )
A. 印证了“春秋五霸”的政治格局
B. 反映了中华文明多元一体的特点
C. 证明中原率先成为中华文明核心
D. 说明了统一多民族国家已经建立
8. (2019·课标Ⅱ)战国后期,秦国建造了一批大型水利工程,如
郑国渠、都江堰等,一些至今仍在发挥作用。 这些工程能够在
秦国完成,主要是因为 ( )
A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及
C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大
9. (2021·天津)孔子认为“身正”是为政者的重要品质,“不能正
其身,如正人何?”韩非子主张立法者“不游意于法之外,不为惠
于法之内”。 他们这是倡导统治者 ( )
A. 推行仁政 B. 以法治国
C. 规范行为 D. 监督民众
10. (2022·河南洛阳月考)史载,秦朝文书十分繁密,秦始皇日夜
都要批阅大量文书;朝廷建立了以邮驿为中心的文书传送系
统,以保障皇帝和中央的政令能够传送到全国各地。 这体现
了当时 ( )
A. 文书行政成为重要治国方式
B. 政府行政效率低下
C. 秦始皇具有勤政爱民的作风
D. 郡县制度开始创立
11. (2023·陕西宝鸡期末)战国时期,商鞅变法重构秦国体制,提
升了制度效率,实现了国与民的利益均衡,推动了国家的崛
起;秦统一后,社会环境发生剧烈变化,秦始皇将秦制推广至
全国,导致制度僵化、效率下降,最终二世而亡。 秦亡的教训
说明 ( )
A. 制度建设需要与实际国情相结合
B. 中央集权制度导致了秦朝的灭亡
C. 法家的治国思想与时代格格不入
D. 商鞅变法埋下了秦朝灭亡的隐患
12. (2023·广东佛山段考)刘宗绪先生认为:从焚书坑儒到独尊
儒术,就推行文教政策而言,秦始皇的失败和汉武帝的成功,
给后人许多有益的启示。 解决意识形态问题,不能依赖行政
强制,更不可迷信暴力手段。 由此可知 ( )
A. 汉朝统治者更宽厚仁慈 B. 治理方式影响治理成效
C. 汉武帝的才智更加卓越 D. 儒学独尊地位得以确立
13. (2023·重庆渝东联考)西汉初年,汉高祖