第一部分 第一单元 单元检测卷(一)从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【直击双1流】2024高考历史一轮复习讲义训练题组

2023-06-10
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单元检测卷(一)   从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固 1. (2021·辽宁)如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距 今约 4 000 年的双钱结藤编残件图。 它体现了 (    ) A. 历史传承与民族认同的统一 B. 社会组织的复杂 C. 劳动技能与艺术审美的结合 D. 等级秩序的确立 2. (2023·原创)夏朝建立了一套贯彻和维护王权的强制性机关,成 为取代联盟管理机关的专政机构。 同时,在地方上分封夏后氏同 姓和异姓方国诸侯,使他们与夏王建立君臣名分的政治纽带,成为 夏后氏家族的统治机器在全国各地的延伸。 这说明 (    ) A. 父子相传已成为王位继承的定制 B. 家天下的局面已出现 C. 专制主义中央集权制度源远流长 D. 分封制已经比较成熟 3. (2023·原创)有学者认为,商朝时期,处于“外服”的各诸侯国 是王朝内的“国中之国”,处于“内服”的王国则属于王朝内的 “国上之国”,是王权的依靠和基础,而“内外服”又是一体的。 该学者意在说明商朝 (    ) A. 实行分封制以巩固统治 B. 逐步建立了君主专制制度 C. 使外服成为“国中之国” D. 采取复合制模式建设政权 4. (2020·海南)西周初,为了在各地部署监察力量,由王族带领 归顺的外族进驻各地,与土著长期混居。 此举 (    ) A. 加强了对新拓版图的控制 B. 改变了早期宗法制的核心 C. 实现了从诸侯争霸到皇权的统一 D. 延续了选举部落贤人为王的传统 5. (2022·湖南长沙月考)春秋末期,郑国大夫子产“铸刑书” (公 布成文法)的做法引来各国贵族和儒者的批评。 叔向表示,刑 罚仅适用于乱世,公布法律会使老百姓更注重争端,而不顾道 德礼义。 但在战国时期,效仿子产颁布成文法的运动在各主要 诸侯国中蓬勃开展起来。 这说明战国时期 (    ) A. 贵族政治已被各国抛弃 B. 变法改革成为大势所趋 C. 儒家思想的影响力较小 D. 道德败坏局面日益加剧 6. (2023·吉林通辽期末)战国时期,诸国将夏朝与商朝的故地设 定为中原一带,各自论述了自己的国家如何对这些地方享有正 当的统治权。 曾被中原各国视为蛮夷的楚国也宣称三皇五帝 中的“祝融”是自己的祖先。 这反映了 (    ) A. 华夏认同观念的发展 B. 夷夏矛盾基本解决 C. 宗法制度被广泛认可 D. 分封制度彻底瓦解 7. (2022·北京)近年,考古工作者在江西国字山发现了战国中期 的大型墓葬。 该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化 和江淮文化等文化因素,墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。 此考古发现 (    ) A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 8. (2019·课标Ⅱ)战国后期,秦国建造了一批大型水利工程,如 郑国渠、都江堰等,一些至今仍在发挥作用。 这些工程能够在 秦国完成,主要是因为 (    ) A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 9. (2021·天津)孔子认为“身正”是为政者的重要品质,“不能正 其身,如正人何?”韩非子主张立法者“不游意于法之外,不为惠 于法之内”。 他们这是倡导统治者 (    ) A. 推行仁政 B. 以法治国 C. 规范行为 D. 监督民众 10. (2022·河南洛阳月考)史载,秦朝文书十分繁密,秦始皇日夜 都要批阅大量文书;朝廷建立了以邮驿为中心的文书传送系 统,以保障皇帝和中央的政令能够传送到全国各地。 这体现 了当时 (    ) A. 文书行政成为重要治国方式 B. 政府行政效率低下 C. 秦始皇具有勤政爱民的作风 D. 郡县制度开始创立 11. (2023·陕西宝鸡期末)战国时期,商鞅变法重构秦国体制,提 升了制度效率,实现了国与民的利益均衡,推动了国家的崛 起;秦统一后,社会环境发生剧烈变化,秦始皇将秦制推广至 全国,导致制度僵化、效率下降,最终二世而亡。 秦亡的教训 说明 (    ) A. 制度建设需要与实际国情相结合 B. 中央集权制度导致了秦朝的灭亡 C. 法家的治国思想与时代格格不入 D. 商鞅变法埋下了秦朝灭亡的隐患 12. (2023·广东佛山段考)刘宗绪先生认为:从焚书坑儒到独尊 儒术,就推行文教政策而言,秦始皇的失败和汉武帝的成功, 给后人许多有益的启示。 解决意识形态问题,不能依赖行政 强制,更不可迷信暴力手段。 由此可知 (    ) A. 汉朝统治者更宽厚仁慈 B. 治理方式影响治理成效 C. 汉武帝的才智更加卓越 D. 儒学独尊地位得以确立 13. (2023·重庆渝东联考)西汉初年,汉高祖

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