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第01讲 中华文明起源与早期国家最新模拟精炼
1.庙号起源于商代,对国家有大功的、值得子孙永世祭祀的先王,就会被特别追赠庙号。当时的庙号只有三种:创基立业曰“太”,功高者曰“高”,中兴者曰“中”,另外按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号。这体现了( )
A.王权与神权结合的政治特色 B.早期原始民主政治得以延续
C.祭祀活动带有宗法德政色彩 D.儒家为政以德思想源远流长
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是商代(中国)。据材料可知,当时的庙号之一是按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号,可见“祭祀活动带有宗法德政色彩”的说法符合题意,C项正确;A项表述符合商周时期政治特点,但是在题目中仅体现了祭祀活动中庙号的评定,不涉及王权与神权相结合,排除A项;材料未涉及民主问题,排除B项;D项中“德”的内涵与材料中“德”的内涵不符,材料中的“德”是指统治者要得民心,为政以德的德指国家治理方式,德治,排除D项。故选C项。
2.(2023·天津南开·统考二模)甲骨文中有“蜀受年”“蜀不受年”等记载,这里的“年”是农业丰收之意。到伐纣时,古蜀和西南地区的庸、羌等民族,一起参加了伐纣灭商的战争。这些记载表明古蜀地区( )
A.战争频繁发生 B.和中原地区早有联系
C.民族杂居生活 D.受中原王朝直接管辖
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:商周时期(中国)。根据材料信息,甲骨文中有关于古蜀地区的记载,说明当时商朝和古蜀已有经济联系,并且农业在古蜀地区占有重要的位置。周武王伐纣时,古蜀和西南地区的民族,一起参加了伐纣灭商的战争,说明古蜀和周朝有政治联系,B项正确;材料仅提到伐纣,无法得出战乱频繁,排除A项;材料提到了古蜀和西南地区的庸、羌等民族支持伐纣,没有涉及到民族杂居的信息,排除C项;“直接管辖”不符合史实,排除D项。故选B项。
3.(2023·河北石家庄·统考三模)西周时期,行人是周王室设置的负责王室和诸侯国之间“纵向”联系的“使者”,一般由大夫担任。春秋时期,诸侯国也开始设立这一官制,并且其地位不断提升,由卿兼任,“夫交接邻国,揖让谕志,成为行人之专司”。行人的活动( )
A.加强了王室对诸侯的控制 B.适应了百家争鸣形势的要求
C.促进了文化的沟通与交融 D.反映了新兴地主阶级的诉求
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:西周时期(中国)。根据材料:西周时期,行人是周王室设置的负责王室和诸侯国之间“纵向”联系的“使者”,春秋时期,行人是诸侯国设立的负责与邻国沟通交往的官职,可知行人的活动促进文化的沟通与交融,C项正确;西周初期,通过分封制加强王室对诸侯的控制,不能通过行人加强王室对诸侯的控制,排除A项;行人是周王室和诸侯国实行的官制,与百家争鸣没有关系,排除B项;沟通王室与诸侯国、诸侯国与诸侯国的联系,没有反映新兴地主阶级的诉求,排除D项。故选C项。
4.(2023·浙江绍兴·统考模拟预测)“夏朝是中国古代文献记载的第一个王朝,夏朝的建立奠定了华夏文明的基石,是中国文明史上的一个里程碑。夏朝所对应的时代,正好是以中原为中心的多元一体的历史格局正式形成的时期。”下列关于夏朝的说法,正确的是( )
①出现了王位世袭制
②社会仍是聚族而居
③出现“中国”一词最早的实物见证
④干支纪日法是其历法的最大成就
A.①② B.①④ C.①②③ D.①②④
【答案】A
【解析】本题是组合选择题。时空是夏朝(中国)。根据材料和所学知识可知,夏朝出现了王位世袭制,家天下出现;根据考古发现可知,夏朝社会仍然是聚族而居。①②符合题意,A项正确;“宅兹中国”四字出自西周早期的青铜器何尊铭文,是目前所知“中国”一词的最早出现;干支纪日法从商朝开始。③④不符合题意,排除BCD项。故选A项。
5.(2023·江西九江·统考三模)西周诸国与中央之关系,大略分为甸、侯、卫、荒四种:甸为王畿内之采邑,侯即诸侯,卫盖旧部落之为附庸者,荒则封建所不及之边地也。中央则以朝觐、巡狩等制度以保主属关系。这表明西周( )
A.中央集权制度逐步建立 B.分封制度强调血缘关系
C.地方控制方式的多样化 D.天子直接管理卫荒区域
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:西周(中国)。根据材料可知西周时期地方与中央的关系为甸、侯、卫、荒四种,因其关系