第12课 辽宋夏金元的文化 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第12课：辽宋夏金元的文化 儒学 复兴 文学 艺术 科技 少数民族 文字 第12课：辽宋夏金元的文化 背景：儒家学说日益僵化 代表：程朱理学 内容：理是自然界和社会的根本原则 存天理，灭人欲：通过道德修养克服过度的欲望 格物致知。 受官方尊崇，影响深远 注重气节，品德和社会责任 维护封建专制统治 扼杀自然欲望 宋词：原因：商品经济发展，市民阶层壮大，城市生活丰富 代表：豪放派的苏轼、辛弃疾。婉约派的柳永、李清照 元曲：代表：关汉卿，王实甫 杂剧：元杂剧标志着我国戏曲艺术的成熟。 平民化，通俗化 各民族文化交融 北宋毕昇发明活字印刷，促进人类文明进步 火药大量用于军事。 指南针：促进远洋航行，新航路开辟 北宋沈括著《梦溪笔谈》 元朝郭守敬编订《授时历》。王祯编《农书》 蒙古：畏兀体蒙古文，用于修史：《蒙古秘史》 元：八思巴文：改制藏文字母，创造出拼音符号 评价 特点 一、儒学的复兴 1．背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化， 社会影响总体来说不及------------------------------。 2．目的：(1)力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在 强化-----------------------------------、树立基本价值观方面的作用。 (2)提出了“----------------------------------，为往圣继绝学，为世开太平”的口号。 3．程朱理学 (1)代表人物：北宋后期的--------------------------兄弟和南宋的--------------- (2)内容：①认为“理”是---------------------------------------，也称“天理”。 ②认为人生的目标应当是----------------------------，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人 ”的精神境界。 ③提出-----------------，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识。 理学带有-------------------------------倾向。 (3)地位：从南宋后期起，-----------------------------------，在历史上产生了深远影响。 返回导航 第三单元　辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 历史[必修 · 中外历史纲要(上) RJ] 材料一：右图，绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，画中释氏跌坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。 材料二：近岁士庶之家奢靡相尚，居第服玩，僭拟公侯 ——《宋会要辑稿》 自淳祐（南宋理宗年号）年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣 ---《梦梁录》 材料三：五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。 ——欧阳修《新五代史》 根据史料，总结归纳儒学复兴的背景？ 返回导航 第三单元　辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 历史[必修 · 中外历史纲要(上) RJ] 1.背景： (1)思想：儒家学说日益僵化，社会影响不及佛教和道教，独尊地位动摇。 (2)经济：宋代商品经济的发展，社会上出现追求奢靡享乐、僭越礼制的现象，需要强化社会伦理道德秩序，重塑人们的道德价值观。 (3)政治：宋朝面临着一系列社会问题，急需一种新的理论来加强中央集权。 2.代表：北宋的程颐、程颢兄弟和南宋的朱熹。 一、儒学的复兴——程朱理学 返回导航 第三单元　辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 历史[必修 · 中外历史纲要(上) RJ] 学派 世界观 方法论 程朱理学 程、朱 理是世界万物的本源，是世界万物遵循的普遍原则。 格物致知 存天理，灭人欲 陆王心学 南宋 陆九渊 心是世界万物的本原，心即理也。 发明本心，内心反省 明朝 王阳明 人天生具有良知。 致良知，知行合一 返回导航 第三单元　辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 历史[必修 · 中外历史纲要(上) RJ] 阅读材料，探究程朱理学的影响？ 材料一 ：理学家的思想，……因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格，……他们的思想，……将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。 材料二：