第15课 文化遗产：全人类共同的财富 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

世界遗产公约的标志象征着文化遗产与自然遗产的相互依存关系。中央的正方形是人类创造的形状，圆圈代表大自然，两者密切相连。世界遗产公约标志呈圆形，既象征全世界，也象征着要进行保护。 世界遗产公约标志的设计有何寓意？ 第15课 文化遗产：全人类共同的财富 课程标准： 通过万里长城、故宫、京剧等，认识文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义。 物质文化遗产 世界遗产 非物质文化遗产 文化遗产 自然遗产 文化与自然双重遗产 文化遗产： 全人类的共同财富，是具有历史、艺术和科学价值的文物。 从形态上分为物质文化遗产（有形文化遗产）和非物质文化遗产（无形文化遗产） 一.何为文化遗产 1972年《世界遗产公约》 确定三种类型 2003年 《保护非物质文化遗产公约》 材料 物质文化遗产包括：1.古迹：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质的成份或构造物、铭文、窟洞以及景观的联合体；2.建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群；3.遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人的联合工程以及包括有考古地址的区域。——《保护世界文化和自然遗产公约》（1972） 1、物质文化遗产 （1）文化遗产 从历史、艺术或科学角度看，具有突出的普遍价值的文物、建筑群或遗址。 乐山大佛 圆明园遗址 （2）自然遗产 从审美或科学角度看，具有突出的普遍价值的天然名胜、动植物景观和自然景观 （3）双重遗产 既具有突出文化价值又具有突出自然价值的景观 2、“人类口头和非物质文化遗产” 材料“非物质文化遗产”是指被各社区群体，有时为个人视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表达、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。这种非物质文化遗产世代相传，在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群众提供持续的认同感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。 ——《保护非物质文化遗产公约》 （1）口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言； （2）表演艺术； （3）社会实践、仪式、节庆活动； （4）有关自然界和宇宙的知识和实践； （5）传统手工艺。 昆曲 皮影戏 二十四节气 活字印刷术 蒙古族长调民歌 黎族传统纺染织绣技艺 长调民歌在一些长音的演唱上，可以根据演唱者的情绪自由延长，从旋律风格及唱腔上具有辽阔、豪爽、粗犷的特色。 黎族棉纺织工艺，曾长期领先于华夏各民族，直到宋元时期，仍位居全国的前列。伟大的女纺织家黄道婆，学习黎族纺染织绣工艺，并加以改进和提高，传播了黎族先进的纺织技术，促进了中国棉纺织业的快速发展，改变了中国人穿衣盖被的习惯。这是黎族人民对中华民族最卓越的贡献。 11 二、为何要保护文化遗产 材料：联合国教科文组织2001年《世界文化多样性宣言》就提出应将文化多样性视为“发展的因素”之一,而文化遗产作为一种稀缺的不可替代的资源,是文化多样性的重要构成,它不仅是人类以往文明的见证和产物,也是促进人类文化未来发展的重要因素,因此也被视为“文化创作的源泉”。因此,促进人类和谐发展走可持续发展道路不仅要实现人与自然生态的和谐共生,而且保护文化遗产是促进文化可持续发展的必然要求。 ——李玉雪《可持续发展视角下文化遗产保护的法治进路思考》 1、价值 (1)历史价值：世界文化遗产是人类历史文化的载体，是人们认识历史文化的无比珍贵的教科书。这种价值不仅属于当代人,也属于未来的人类。 (2)世界价值：世界文化遗产是不同民族、不同国家进行交流、促进了解、互相学习、取长补短的宝贵资源。 (3)学术价值：世界文化遗产是进行学术研究尤其是历史、文化、民俗、宗教和民族学研究的重要资源。 (4)总之，任何文化和自然遗产都是人类共同财富。 材料：一些文化遗产不断过度开发，比如，原生态或特定时期的某些生活形式，如“裸体拉纤”、“抢亲”等仪式或风俗在一些地方被滥用，为了迎合游客口味，甚至加入了许多不健康内容。破坏性建设，掠夺性开发，企业式经营等现象已成为当前非遗保护工作的新难点。——杨海波《浅议中国非物质文化遗产保护工作现状》 世界文化遗产不断遭到来自各方面的威胁与破坏。（自然灾害，战争，工业化与城市化、人为破坏） 2、现状 风化、酸雨，乐山大佛所在的岷江上游仍然有造纸和制药企业排放废气、废水。 受叙利亚战争破坏的文物 15 时期 地区 表现 特点 古代 中国 历代帝王、达官贵人和民间收藏家十分重视收藏各种器物、字画、书籍等，针对古代器物进行分类、著录的金石学还发展成为专门之学 私人收藏为主 欧洲 皇室、贵族和教会中，收藏艺术