内容正文:
《 论语(十二章 )》 教 案
设计人:王达礼
一、课程标准:学习任务群4——语言积累、梳理与探究
二、课程标准解读
通过文言文阅读,梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法,把握古今汉语词义的异同,既能沟通古今词义的发展关系,又要避免用现代意义理解古义,做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。
三、教材分析
选择性必修学习要求多角度、多层次地阅读,对优秀作品能够常读常新,获得新的体验和发现。在阅读鉴赏中,了解相关的中国古代文化常识,丰富传统文化积累,汲取思想、情感和艺术的营养,培养健康高尚的审美情趣,丰富、深化对历史、社会和人生的认识。
4、 单元解读
如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树,那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子,百家争鸣,百花齐放,铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。
本单元选择了先秦诸子的一些经典论说,包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章,道家的《老子》四章、《庄子》一章,以及墨家的《墨子·兼爱》篇。可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品,感受先秦时期百家争鸣的盛况。
本单元集中学习先秦诸子散文,以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察,思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义;感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格,理解各家论说的方法,领悟其妙处。
5、 学习提示
先秦儒家所讲的大都是人生的基本道理,今天看来仍有一定的启发意义。
本课所选《论语》十二章,焦点在立身处世的规范性原则,深入浅出,要言不烦,精辟隽永。学习时要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上,重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。
六、学情分析
由于学生基础薄弱,要让学生提前预习,上课时教师用自己的方式带学生从字、词开始,让学生注意重点字词并勾画,随后逐段翻译,教师带领总结段意并及时提问,让学生在掌握文意的同时把握文章的主要内容和主旨。
七、教学目标
让学生以“古代诗文阅读五看”为主线,①查找资料,了解作者写作背景、风格。②对照注释翻译全文,知晓文章大意,品析文章语言。③反复诵读,鉴赏文章的表达艺术,感知作者情感。④背诵全文。
八、教学重难点
把握文章内容,鉴赏表达艺术,感知作者情感。
九、学法指导
讲授式指导法、渗透式指导法
十、教学过程
(一)导入
“学而不思则罔,思而不学则殆”出自《论语》,我们会用“文质彬彬”来形容一个男子优秀,“文”和“质”我们大体了解其含义,文是文采,质是质朴,但“彬彬”是什么意思呢?教师提示:适当之意。它前面还有一句“质胜文则野,文胜质则史”,文采、质朴谁超过谁都不好,所以要适当,此句也出自《论语(十二章)》,接下来让我们一起来学习。
(2) 讲授新课
学生学习主线:古代诗文阅读“五看”
一看整体,知体裁
二看题目,知题材
三看作者,知背景
四看注释,知大意
五看内容,知情感
1.看整体,知体裁
学生活动1:让学生泛读课文,思考文章的体裁。
教师总结:此篇文章体裁为——散文/经典论说。
2.看题目,知题材
学生活动2:让学生分析课文题目,思考文章题材。
教师总结:文章的题材为关于洞察社会人生的论说。
3.看作者,知背景
学生活动3:让学生查阅资料,了解作者的相关情况,知晓课文的写作背景。
教师总结:
《论语》:《论语》是儒家学派的经典著作之一,由春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。
4.看注释,知大意
学生活动4:让学生对照课文下面的注释,翻译原文,了解文章大意。(同步课件见 作者:王大米00)
教师总结:
1.敏:勤勉
2.而:如果
3.如礼何?:宾语前置,怎样对待礼呢?
4.喻:知晓
5.质:质朴
6.文:文采
7.野:粗野鄙陋
8.史:浮夸
9.彬彬:适当
10.知:通“智”,智慧。
11.一日:一旦
12.归:称赞
13.目:细则
14.事:实践
15.一言:一个字
16.小子:老师对学生的称呼
17.夫:那
18.兴:激发人的情感
19.观:观察政治得失,风俗盛衰
20.群:提高人际交往能力
21.怨:讽刺时政
22.迩:近
5.品内容,知情感
学生活动5:阅读诗句探究思考,并回答问题。
学生讨论回答:翻译每段段意。
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓