2023届高考语文复习：语用专题训练——成语填空

语用专题训练-----成语填空 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 古老的杂技艺术能够走到今天依靠的是一代代创作者的创新转化以及技艺和时代的结合。 杂技剧，是用杂技来讲故事的剧。“技艺”是杂技艺术的立身之本，杂技剧创作需将技巧自然而准确地融入戏剧叙事。在这方面，我对自己有两个创作要求。首先，在剧情结构上讲究大事不虚，主要环节必须通过杂技技巧实现戏剧叙述和情感表达，而不能用影像或其他技术①。比如，杂技剧《战上海》中的重头戏“铁骨攻坚”“雨夜飞渡”，表现的是解放上海的关键战役。在这场战役中，我军强渡苏州河，强攻电报大楼。由于不能使用重火力，面对电报大楼上敌人的疯狂扫射，战士们一次次冲锋陷阵，伤亡惨重。为表现他们的英雄精神，我们专门创作了集体绳梯技巧，以此表现“贴近战”：八副绳梯凭天悬挂，布满整个舞台空间，一批批战士②、誓与敌人血拼到底的英勇气概让观众动容。其次，杂技技巧要用得③，以实现四两拨千斤的效果。剧中窄窄的苏州河形同天堑，强攻不得，必须巧取。如何用杂技技巧生动表现？可以化用南狮中的梅花桩技术。连长带领突击队趁夜雨滂沱，利用河面上参差不齐的“防撞桩”惊险跨越，成功渡河。 1．请在文中横线处填入恰当的成语。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 中华文明①、博大精深，作为文明的重要载体，城市空间蕴含着经济社会、自然环境与历史人文等鲜明特质，在文脉传承中起着关键作用。 城市空间追求的是合理的布局与功能、美丽且富有内涵的环境与风貌，历史上有许多经典的城市空间构造案例，成为城市文化遗产的一部分。然而，在新城建设或旧城更新中，出现了一些令人担忧的问题。一方面，直接套用传统文化符号与形式的现象时有发生，不实用的“假大空”式景观、滥建的山寨文物古迹比比皆是；另一方面，一些建设过分强调现代需求与先进技术，反而造成风格同质、“千城一面”等问题。 文化传承，不等于符号复制或形态模仿。城市文明有自己的基因，文化不是简单的形式和表征，更不是局部的符号或标志。面对未来的城市建设，简单粗暴地把建筑等城市文化遗产当文物保护起来②，或者简单复制传统文化符号和样式，都不能真正做好文化传承。 我曾经在北方参观一个大院子，房屋整体很漂亮，却设计了徽派建筑特有的马头墙，给人一种③的感觉。城市是一个有机的生命体，不仅要看形态，还要看整体样式是否融合当地的社会经济、自然环境和历史人文，是否真正传承了传统文化的神韵。 2．请在文中横线处填入恰当的成语。 三、阅读下面的文字，完成小题。 在《中国诗词大会》节目现场，“百人团”以面对内蒙古草原的美酒羔羊时想起“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”、品尝彩云之南的菌子时吟哦“石罅青蛇湿，风榸白菌干”的方式用诗词介绍家乡美食。这是诗词赋予生活的独特美感，似乎美食也变得风雅起来。但走进诗词不是为了①，而是要从历史文脉中汲取精神力量。从看似遥远的诗文中寻找情感共鸣，我们就能更好认识自然的风花雪月、感受人生的②，将积淀千年的智慧作为参照系，在困境中、迷茫时，从中寻找攻坚克难的底气、心怀天下的志气、寒梅立雪的骨气、踏浪前行的勇气。 从③的诗词歌赋，到深邃厚重的经史子集，中华优秀传统文化是我们共同的精神家园。尽管欣赏古典之美不限人群，但悠远的历史，迥异的生活，古奥的文字，以及词句中的微言大义，都带来了理解上的困难。从这个意义上说，《中国诗词大会》《中国成语大会》等文化节目的热播，为初学者叩开了了解传统文化的大门，而与千古圣哲神交，还需积年累月、一以贯之的努力。当每个人都能在日常生活中体悟诗词之美并从中收获进步时，诗词就不再是读书时的“死记硬背”、考试时的“绞尽脑汁”，而将化作我们的生活情趣、处世智慧。 3．请在文中横线处填入恰当的成语。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 纵观央视近几年上档的作品，大多数都是与社会现实①的，《关于唐医生的一切》便是如此，它作为一部写实的医疗题材影视剧作品，备受观众欢迎。 “为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志”，这句话很好地诠释了医者的职责与初心。剧中医护人员全力救治患者，郑重履职尽责，倾心护佑生命，充分彰显了崇高的职业道德与医者的仁爱情怀。 亲情是人世间永不止息的美好与慰藉，而感恩之心能够形成人与人之间善的循环，更是人间温情的充分体现。剧中，一位走投无路的母亲②将自己患有罕见的Cantrell五联症的孩子遗弃在医护人员必经的走廊，后来弃婴因唐佳瑜和吴敏敏的善心而获救。而唐佳瑜也终于在历经千辛万苦后，成功完成了自己为之努力多年的③的人工心脏移植手术。该剧也呈现了多处对医患间冲突与释然的描写。医患关系乃至医患矛盾固然是医院场域中难以回避的话题，然而，医生与患者应是战友，是朋友；他们共同的敌人应该是疾病，而不是彼此。 医学，应该是温暖的；医院，也应该是温情的。当所有人更加重视医学知识的价值，更加尊重生命的意义