内容正文:
夫以铜为镜,可以正衣冠;
以史为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失。
——李世民
“前事之不忘,后事之师也。”
1
我们学过哪些借古讽今的诗句或文章?
阿房宫赋
六国论
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
永遇乐•京口北固亭怀古
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
金陵怀古
六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
过秦论
贾谊
了解作者
贾谊(前200—前168),西汉洛阳人。著名政论家、文学家,最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。世称贾生,贾太傅,贾长沙。
20岁时提出改革制度的主张,表现出卓越的政治才能,得到汉文帝的赏识,召为博士。后因在政治方面多次提出改革建议,触犯权贵,被谪为长沙王太傅。四年后被召回,为文帝宠子梁怀王太傅。梁王落马而死,“自伤为傅无状”贾谊以为是自己失职,哭泣岁余,抑郁而终,年仅33岁。
博士:秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
太傅:朝廷的辅佐大臣与帝王的老师(辅弼官,帝王年幼或缺位时他们可以代为管理国家),掌管礼法的制定和颁行。北周以“太师、太傅、太保”为三公,后多为大官加衔,表示恩宠而无实权。
4
贾谊的著作主要有散文和辞赋两类。
贾谊的散文主要成就是政论文,有战国纵横家的风格,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远”,代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。
其辞赋皆为骚体,形式趋于散文化,显示出从骚体赋过渡到汉赋的端倪,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》《服鸟赋》最为著名。
司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
解 题
过:名作动,指出……的过错/过失
过秦:指出秦(亡国)的过失。
论:一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,它包括政论,史论等文字。【本文为政论+史论】
《过秦论》全文分为上、中、下三篇,课文是上篇, 中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”【贾谊文风:峻拔锋利,针砭时弊,淋漓酣畅】
贾谊生活在西汉初年,此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下,到楚汉相争,汉朝建立,五百年战乱破坏,因而西汉初期,社会经济凋敝,人口减少(战国 4500万 秦 4000万 西汉初年 1500万 ) 。
汉文帝时期,社会经济得到恢复和发展,人民生活相对安定, 社会呈现出比较繁荣的景象。但是随着社会财富的增加,统治阶级过着奢侈的生活,权贵豪门大量侵吞农民土地,逼使农民破产流亡,“卖田宅,鬻子孙”,以至“易子而咬其骨” 。
同时,刑罚苛重,民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名,内实杀人”。表面上废除酷刑,实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚,使阶级矛盾日渐激化。
写作背景
秦统一天下之后滥用权力,大兴土木,对百姓横征暴敛,滥施严刑苛法;对异族大肆兴伐,动辄征夫百万,杀人如麻。暴政使得民怨沸腾,终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌,中国历史上第一个统一王朝也是历时最短(16年)的王朝很快结束了。
为此,贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”,民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训,推行“仁政”以求经济发展,社会安定。
写作目的
【借古讽今,名为“过秦”,实是“戒汉”】
请用原句回答:
1.作者认为秦的过失是什么?
2.作者在文中提到了秦的哪些君主?
仁义不施而攻守之势异也。(中心论点)
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策
延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
及至始皇,奋六世之余烈
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,
有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,
外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
第一段
占据
形作名,险固的地势
牢固地
连词,表目的,来
席卷、包举、囊括:名作状,像卷席子一样,
像包包裹一样,像装口袋一样,引申为吞并
天下、宇内、四海、八荒:指天下
周朝宗室的发源地
名作状,对内
致力于
法令制度
防守和作战
器械,器具
名作状,对外
连词,表目的,来
使动,使…争斗
通“横”
形容毫不费力
连词,表修饰
黄河以西
思考
“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思,