专题04 文言文阅读-2021-2022学年高二下学期语文期末考试真题分类汇编（天津专用）

专题04 文言文阅读 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、文言文阅读 （2022春·天津·高二校联考期末）阅读下面的文言文，完成下列小题。 答段缝①书 王安石（宋） 段君足下：某在京师时，尝为足下道曾巩善属文，未尝及其为人也。还江南，始熟而慕焉友之，又作文粗道其行。惠书以所闻诋巩行无纤完，其居家，亲友惴畏焉，怪某无文字规巩，见谓有党。果哉，足下之言也？巩固不然。巩文学论议，在某交游中，不见可敌。其心勇于适道，殆不可以刑祸利禄动也。父在困厄中，左右就养无亏行，家事铢发以上皆亲之。父亦爱之甚，尝曰：“吾宗敝，所赖者此儿耳。”此某之所见也。若足下所闻，非某之所见也。 巩在京师，避兄而舍，此虽某亦罪之也，宜足下之深攻之也。于罪之中，有足矜者，顾不可以书传也。事固有迹，然而情不至是者，如不循其情而诛焉，则谁不可诛耶？巩之迹固然邪？然巩为人弟，于此不得无过。但在京师时，未深接之，还江南，又既往不可咎，未尝以此规之也。巩果于从事少许可，时时出于中道，此则还江南时尝规之矣。巩闻之辄矍然。巩固有以教某也。其作《怀友书》两通，一自藏，一纳某家，皇皇焉求相切劘②，以免于悔者略见矣。尝谓友朋过差，未可以绝，固且规之。规之从则已，固且为文字自著见，然后己邪，则未尝也。 凡巩之行，如前之云，其既往之过，亦如前之云而已，岂不得为贤者哉？天下愚者众而贤者希愚者固忌贤者贤者又自守不与愚者合愚者加怨焉。挟忌怨之心，则无之焉而不谤。君子之过于听者，又传而广之，故贤者常多谤，其困于下者尤甚。势不足以动俗，名实未加于民，愚者易以谤，谤易以传也。凡道巩之云云者，固忌、固怨、固过于听者也。家兄未尝亲巩也，顾亦过于听耳。足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县断③贤者之是非，甚不然也。 孔子曰：“众好之，必察焉；众恶之，必察焉”。孟子曰：“国人皆曰可杀，未可也，见可杀焉，然后杀之”。匡章，通国以为不孝，孟子独礼貌之以为孝。孔、孟所以为孔、孟者，为其善自守，不惑于众人也。如惑于众人，亦众人耳，乌在其为孔、孟也？足下姑自重，毋轻议巩！ 选自《唐宋名家文集·王安石集》 【注】①段缝：北宋诗人。曾经写信给王安石，对曾巩的一些做法提出批评。②切劘：切磋。③县断：县通“悬”。悬断，凭空推断。 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之茵也。 节选于苏轼的《石钟山记》 1．对下列各句中加点词的解释，有误的一项是（   ） A．尝为足下道曾巩善属文    属：撰著 B．于罪之中，有足矜者    矜：夸耀 C．如不循其情而诛焉    诛：谴责 D．众恶之，必察焉        恶：厌恶 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．始熟而慕焉友之/五亩之宅，树之以桑 B．皇皇焉求相切剷/焉用亡郑以陪邻 C．足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言/见犯乃死，重负国 D．殆与余同，而言之不详/窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合 3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ） A．天下愚者众/而贤者希/愚者固忌贤者/贤者又自守不与/愚者合/愚者加怨焉 B．天下愚者众而贤者希/愚者固忌贤者/贤者又自守/不与愚者合/愚者加怨焉 C．天下愚者众/而贤者希/愚者固/忌贤者/贤者又自守/不与愚者合/愚者加怨焉 D．天下愚者众而贤者希/愚者固/忌贤者/贤者又自守不与/愚者合/愚者加怨焉 4．下面六句编为四组，都是王安石对曾巩肯定态度的一组是（   ） ①巩文学论议，在某交游中，不见可敌 ②其心勇于适道，殆不可以刑祸利禄动也 ③然巩为人弟，于此不得无过 ④巩果于从事少许可，时时出于中道 ⑤凡道巩之云云者，固忌、固怨、固过于听者也 ⑥县断贤者之是非，甚不然也 A．①②④ B．②④⑤ C．①③⑤ D．②③⑥ 5．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．这篇文章是王安石针对段缝对曾巩的批评写的一篇驳论文，无论是为人还是为文，作者对曾巩都非常推崇。 B．王安石认为做任何事情都有因有果，应该先分析实际情况再灵活处理，所以他对于曾巩的做法并没有规劝。 C．作者认为即使是君子也会误听、误信、误传，贤人总会不断地遭受诽谤，那些困在底层的贤者尤其受影响。 D．作者引用孔孟的话和典故是为了证明“圣人之所以为圣”，用反问句和感叹句做结，起到加强语气的作用。 6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）果哉，足下之言也？巩固不然。 （2）父亦爱之甚，尝曰：“吾宗敝，所赖者此儿耳。” （3）孔、孟所以为孔、孟者，为其善自