内容正文:
氓
《诗经·卫风》
1.学习《诗经》的有关常识。
2.理清体会《氓》的情节和主题。
3.了解《诗经》的现实主义创作传统。
学习目标
自古以来,爱情就是文学作品中永恒的主题。我们的先民也留下了许多优美的诗篇。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,写出了男子追求心爱的女子的不懈和幸福;“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”,写出了主人公追求爱情而不可得的惆怅;“一日不见,如三月兮……一日不见,如三秋兮……一日不见,如三岁兮”,那是爱情中的男女相思之苦,这些都是《诗经》当中描写爱情的诗篇。今天,让我们再次走进《诗经》,一起来感受一下古代青年男女的爱和恨。
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中国最早的一部诗歌总集——《诗经》
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力,是中国现实主义文学的第一座里程碑。
四言诗
四言诗:每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录诗篇,其形式基本上是整齐的四言诗,节奏为每句二拍,这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的,适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期,五言诗在民间悄然兴起,但文人诗仍以四言为主。东汉以后,五言诗在诗坛占主要地位,四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风,称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作,如曹操的《短歌行》可作为当时四言诗的代表。
文学常识
痴情女子负心汉
《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后,妇女在家庭中经济上不独立,人格上形成对男子的附属关系,男子一旦变心,就可以无所顾忌地将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成,妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难,进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是当时社会痴情女子负心汉的反映。
相关知识
第一节
氓之 蚩 蚩 ,抱 布 贸 丝 。匪 来 贸 丝 ,来 即 我 谋 。 送 子 涉 淇 , 至 于 顿 丘 。匪 我 愆 期 ,子 无 良 媒 。将 子 无 怒 , 秋 以 为 期 。
蚩蚩:忠厚的样子
匪:同“非”,不是
至于:直到
愆:拖延
将:愿,请
以为:把……作为
那个人老实忠厚,拿布来换丝。并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水,直送到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人啊。请你不要生气,把秋天订为婚期吧。
内容概括:相恋,求婚
内容梳理
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第二节
乘 彼 垝 垣,以 望 复 关。不 见 复 关,泣 涕 涟 涟。既 见 复 关,载 笑 载 言。尔 卜 尔 筮,体 无 咎 言。以 尔 车 来,以 我贿 迁。
垝:毁坏
涕:眼泪
载:语气助词
卜:用龟板占卜
筮:用蓍草占卜
咎:灾祸
贿:财物,指嫁妆
登上那倒塌的墙,遥望那人。没看见那个人啊,眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你,就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦,没有不吉利的预兆。你用车来接我,我带上嫁妆嫁给你。
内容概括:相思,结婚
第三节
桑 之 未 落,其 叶 沃 若。于 嗟 鸠 兮,无 食 桑 葚!于 嗟 女兮,无 与 士 耽!士 之 耽 兮,犹 可 说 也。女 之 耽 兮,不 可 说 也。
沃若:润泽的样子
于嗟:感叹词
无 :同“毋”,不要
耽:沉溺、沉醉
说:同“脱”,摆脱、脱身
桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠啊,不要贪吃桑葚!唉,姑娘呀,不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里,还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里,就无法摆脱了。
内容概括:劝诫女子不要痴情
第四节
桑 之 落 矣,其 黄 而 陨。自 我 徂 尔,三 岁 食 贫。淇 水 汤 汤,渐 车 帷 裳。女 也 不 爽,士 贰 其 行。士 也 罔 极,二 三 其 德。
黄:名作动,变黄
徂:往
三岁 :多年
贫:形作名,贫苦的生活
爽:差错
贰:数作动,不专一
罔极:罔:无;极:准则
桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落了。自从我嫁到你家,多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错,男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准,他的感情一变再变。
内容概括:控诉