精品解析：江西省新八校2022-2023学年高三下学期第二次联考语文试题

命学科网 空组卷因 江西省都昌一中东乡一中丰城中学赣州中学景德镇二中上饶中 学上栗中学新建二中新八校 2023届高三第二次联考语文试题 命题人：邓思庆、张莉审题人：徐玉婷 试卷分150分考试用时150分钟 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 伦理学的全部关切即是人类自我及其生活世界的日常根本与精神根基，其所探所究正是人美生活世界 中最经常却又最隐幽的日常行为之规则与品行问题。坚守行为底线便成为每一个人一生修炼的人生功课， 而坚守底线伦理关切则成为伦理学人最应该保持却又最难保持的学术姿态。在当代中国伦理学人中，周辅 成先生无愧于始终如一坚守这一学术姿态和学术信念的伦理学家称号，终身执着不变的人民正义伦理或 “人民伦理学”，既代表着他的伦理学术，也代表着他的伦理人生和道德人格。 正义是一个最古老却又与时俱进的价值理念之一，关乎人类社会的经济、政治法律、道德伦理乃至整 个文化生活的根本秩序与行为义礼。对于正义观念和正义理论，西方现代社会更侧重于从整体秩序、程序、 形式和关系等宏观层面来解释。比如，现代美国政治哲学家和伦理学家罗尔斯，就将正义祝为“社会制度 的第一美德”，一如真理之为人类思想的第一美德或最高成就。柏拉图说，城邦国家的公民各守自身的身 份、各安其位、各守其贡，即为正义。《圣经旧约》说，“以眼还眼，以牙还牙”即是正义：可转眼到《圣 经·新约》，正义却被博爱所替代：“打你的左脸，把你的右脸伸过去。”几此种种，不一而足。 周辅成的解答是：人民，也只有人民，才能解答“谁之正义？”因为“人民是民族道德的基础，是一 切美善的最后根源”。也就是说，只有人民才是人类社会正义的主体，也只有他们在长期艰难的生活实践 过程中共同创造并逐渐积累、普遍认可并长期遵循的道德才是真实可行的道德。 所以坚持人民伦理的底线思雏，一直是周辅成始终不谕的伦理学立场。在其早年关于道德理想主义的 研究中，他就敏锐地指出：“理想之于现实，非云天之于山石，乃系泥土之于树木。”受莎士比亚、托尔斯 泰等文豪及其作品的影响，周辅成尤其欣赏莎士比亚的“普通人性”、托尔斯泰的“人民传统精种”，也 明确表达了自己对中国古老的“建中于民”“成庶中正”之平民道德传统的偏好与坚持。他欣赏莎士比亚 的“平民”本色，称费莎士比亚是一位人格卓立的“真实的平民”，确信正是这种平民情怀才是莎士比亚 的戏剧保持“人情化”“血肉化”并最终能够探险英伦“民族灵魂内部”的心力之源。 周辅成之人民伦理学的第一原则是，以人民尤其是普通民众为道德本体，伦理学的一切基本考量都必 须“以人民道德为中心”。从人民及其真实日常生活实践出发，以人民为价值本体或第一价值考量，始终 第1页/共11页 可学科网 6。组卷网 把人民的意愿、利益、目的和理想放在优先地位，乃是人民伦理学的应有本义，也是其普遍特征。他写道： “总而言之，一部令人满意的、脚踏实地稳稳当当的、毫不浮夸的伦理学，总应该是以普普通通的、过惯 道德生活的人民的道德作为出发点，以至是最终，点。”无论人类文明或文化的类型差异如何，人类早期伦理 观念的形成和道德生活实践最初都是以美德伦理的形式呈现并行诸实践的，而在人类早期道德生活的具体 德目中，“正义”或“公正”都占据着核心地位，堪为诸德之首。在周辅成看来，人民正义之所以是第一伦 理原则，绝不仅仅是因为人类早期道德观念史的史证所然，更根本的是人民正义本身即是最真实普遍的正 义，代表了所有人都应当且都能够遵循的底线伦理规则，因此也是所有道德规范和伦理原则赖以建立的基 础或出发点，缺少这一基础或出发点，其他一切道德规范和伦理原则的建构与践行就会成为无“由”之 “理”、无“始”之“莲”、无“从”之“德”。 周辅成先生已经离开我们十年有余，哲人其萎，其哲求恒。他的人民伦理学，尤其是其对人民正义伦 理终身都不曾消歌的呼唤，仍具有重要的现实意义，经得起时间和理性的检验。 摘编自万俊人《“人民伦理学”的探究者与践行者一周辅成伦理思想研究》 1,下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是() A.周辅成先生一生坚守底线伦理关切，这是伦理学人最应该保特却文最难保持的学术态度。 B.西方现代社会更侧重于从整体秩序、程序、形式等宏观层面阐释正义观念和正义理论。 C.周辅成先生的伦理学立场坚持人民伦理的底线思维源于他认识到人民是人类社会正义的主体。 D.周辅成先生认为人类早期道德观念史的史证决定了人民正义是人民伦理学第一伦理原则。 2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是() A文章通过对伦理学内涵的阐释，再谈及坚守底线伦理关切，自然地引出周辅成及其思想。 B.文章第二段以《圣经》为例，证明正义是个古老而又与时俱进的价值理念的观点。 C.文章主体部分从分析“正义”