内容正文:
温故知新
《阿Q正传》课前预习(1)(2):
(1)周树人 文学家、思想家、
革命家 鲁迅 《狂人日记》 《呐喊》、《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》
(2)九 1922 《晨报》 《呐喊》 优胜记略 续优胜记略
阿Q正传
鲁迅
教学目标:
1、观看影视资料,了解小说情节,
2、了解阿Q的精神胜利法并分析阿Q精神胜利法的特点。
3、阅读课文,把握阿Q这个人物形象。
4、学习分析词语的深层含义。
解读写作背景
《阿Q正传》发表于1921年12月4日至1922年2月12日,署名巴人,载《晨报副刊》,后收入《呐喊》,小说共九章。鲁迅自述:创作本篇“实不以滑稽或哀矜为目的”,是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来” ,“是想暴露国民的弱点” 。
作品以辛亥革命前后的农村为背景,通过对主人公阿Q的命运的描写,着重揭示了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利法这种不能正视现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理,作为当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判,目的在于“引起疗救的注意” 。小说用艺术形象总结了辛亥革命的历史教训,在客观上提出了中国革命的根本问题——农民问题的重要性和迫切性。
简介小说各章节内容
第一章:序——介绍阿Q的身份、地位。
第二章:优胜记略——追述往事,刻画阿Q的性格特征:精神胜利法。
第三章:续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。
第四章:恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果,继续表现阿Q的地位和处境。
第五章:生计问题——写阿Q走投无路,揭示麻木的国民 吃人的本相,再写阿Q的畏强凌弱。
第六章:从中兴到末路——写出阿Q从走投无路到短暂的中兴,再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章:革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度,突出阿Q的革命要求。
第八章:不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化,进一步刻画阿Q的性格。
第九章:大团圆——写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被自决。
1、阿Q社会地位如何?
是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶;是一个地位卑微的被践踏者;
2、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心需求?
自尊:
A:自己看不起别人
对未庄人:全不在他眼睛里 “我的儿子 会 阔得多啦” 没见城里的煎鱼
对城里人:鄙薄他们可笑。“条凳”“葱丝”
B:不准别人看不起自己
讳人说自己的癞疮疤。
自学提纲
◆骂:口讷者
◆打:气力小者
◆吃亏的时候多:怒目而视。
◆没有办法:说“你还不配……”。
◆被闲人揪打,心里想,“我总算被儿子打了,现在的世界真不像话……”
3、阿Q对于别人取笑自己的癞疮疤一事具体用了什么样的方式来保持了内心的平衡?
特征:在现实中处处受凌辱,在精神上只能以自欺欺人来获得安慰,以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生,这便是鲁迅称之为“精神胜利法”的特点。实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段,是一种奴性的典型表现。
阿Q的“优胜记略”和“续优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。
探究一:阿Q用来保持内心平衡的这种方式有什么特征?鲁迅称之为什么?它的实质是什么?
探究二: 课文节选集中刻画了阿Q 的“精神胜利法”,文中还有哪些细节和场面表现这一性格特征的,请划出来加深理解。
请看一组漫画
“你还不配… …”
“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样… …”
优
胜
记
略
先前阔
见识高
真能做
光荣的癞头疮
挨打的荣耀
痛苦的转移
麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相
精神
胜利
法乃
立身
法宝
阿Q精神胜利法的种种表现及用意
续
优
胜
记
略
怕硬篇
欺软篇
赵太爷的巴掌
王胡的碰墙
假洋鬼子的哭丧棒
调戏小尼姑
因荣耀得意
意外灭威风
轻松高兴
更轻松得意
精神胜利法乃快乐之道
小结:
阿Q “精神胜利法”
对于阿Q来说,这种“精神胜利法”,是一种在长期屈辱生活中,想反抗又无力反抗,即便反抗也不能得到胜利,于是便设法以精神的胜利来抚慰自己的变态的心理和性格。阿Q的精神胜利法,使得他在精神上永远有着一种高人一等的飘飘然的狂傲。
立身 快乐之宝
探究三:这种病态的根源在哪里?
由于地主阶级对阿Q的压迫、剥削和奴役,才造成阿Q的极端穷苦和落后。阿Q之所以不能起来反抗,而用“精神胜利法”自我安慰,也是反动统治阶级对他政治上迫害和思想上毒害的结果。(用旧道德、旧礼教、旧思想)
讨论:
谈谈我们身边的“阿Q精神”,你是怎么看待这种“阿Q精神”的?
狐狸吃不