内容正文:
认识中国乡土本色
抓住核心概念,理解作者观点
必修上第五单元微专题一
整本书阅读与研讨
活动导入
王羲之《快雪时晴帖》
黄公望《富春山居图》
对书画的品评
活动导入
金圣叹评水浒:删改的技术流
毛宗岗评三国:吹捧的技术流
李卓吾评西游:传道的技术流
脂砚斋评红楼:剧透的技术流
对名著的点评
活动导入
视频弹幕
评论区
批读自古及今都是阅读和鉴赏不可缺的阅读方式。
活动过程
任务一
阅读学术著作的方法——批注
什么是批注?
在文章旁边写上段落、层次大意
对文章中的修辞、叙述、说明、议论的方式进行评价或欣赏
对思想内容、观点见解、表达方式、作者思路、遣词造句加以评论和辨析
批
注
批语、评语
也可提出质疑,也可写出自己最独特的感受
注释
对难字生词,文章背景,作者材料,人物典故,风土人情等,加以解释或提示。
“批注”就是把批语和注释随手批写在文章或书中的空白地方,以帮助自己理解阅读内容,引发自己进一步地深入思考。
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活动过程
批注有哪些作用呢?
①批注重在“读”
②不动笔墨不读书,“动”笔墨, 是为即时整理阅读思路和文本结构
③批读,是雁过留痕,便于研读或者重读时有所参照
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活动过程
学术著作有哪些批注环节?
1.厘清概念内涵
2.学习研究方法
3.梳理逻辑思路
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活动过程
我们可以用什么符号进行批注?批注又有哪些类型?批注又有哪些方式呢?
直线“_____”画在生字或需要解释的词语下,用以批注时注音或解词。
圈字码①②③用来标示自然段的序号,便于查找内容。
波浪线画在自己欣赏、或是文章中的关键语句下面,以便加深记忆、理解。
圈点“。。。。。”标在文中的重点词或优美词语下面。
三角号“ΔΔΔ”标出句子的关键词。
问号“?”,自己阅读到有疑问的地方可以批注“?”,并写出自己的疑问。
感叹号“!”,用在自己有感叹或惊奇的语句旁边,可以抒写所感。
分段号“//”用来划分段落,可以附注书写段落大意。
分层号“/”用来划分层次,可以附注书写层次大意。
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活动过程
批读的类型
按位置
眉批
旁批
夹批
尾批
按形态
文字式
图标式
提纲式
符号式
编号式
按意义
阐述型
赏析型
质疑型
感受型
批在书头上的,是“眉批”;
写在字、词、句旁边或书页左右边的,是“旁批”;
写在字行中间的是“夹批。”
批在一段或全文之后的是“尾批”;
标记型
归纳型
联想型
注释型
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活动过程
做批注的方式
方式 含义
画记式 用各种符号将重难点、疑点画出来。
注释式 注上读音、字义、词义、作者、典故出处等。
分析式 也称归纳式,层意、段意、文章主要内容与中心思想。
概括式 也称归纳式,层意、段意、文章主要内容与中心思想的归纳。这种方法适用于有一定学习基础的学生。
评价式 对文章中某一事物、某一用语、某一修辞和某一写法进行评价。
联想式 就文章内容所展开的想象和联想。
疑问式 在阅读中,产生的疑问,表达与原文章不同的观点。
感悟式 在阅读和自己的经验相吻合的某部分文字时,便把这种感受、顿悟到的心得写下来。
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活动过程
1.脂批红楼甲戌本
批注范例
甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思览青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后惟愿造化主再出一脂一芹,是书何幸,余二人亦大块遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。
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活动过程
雪芹旧有风月宝鉴之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之
人也太小心了,想亦世之一腐儒耳。
要紧句
亦断不可少
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活动过程
2.毛泽东批读二十四史
批画符号多(圈点、勾叉、三角、横线等);
持续时间长(1957-1976年,24年);
批注文字多(198条,3583字,最少2字,最多914字);
有重点有选择性(某些人物传记至少读过五遍,如《南史》韦睿传、《新唐书》徐有公传和马周传、《后汉书》光武帝纪);
对怀疑或否定处,批有“此节不甚当”“吾意不应以此立说”“此说终觉不完美”等字样。
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活动过程
1.概念理解型批注;
2.鉴赏型批注;
(包括修辞手法、语言风格、论证手法等角度)
3.感悟型批注;
(包括感触、疑问、质疑、新解)
4.补充型批注。
学术论著的批注方法
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活动过程
任务二
以《乡土本色》为例,实践批注阅读法
1.阅读《乡土本色》,运用批注阅读法对文章进行批注,抓住文章的核心概念。
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活动过程
1 从基层上看去,中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的,那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会,而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提,将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才