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语用专题训练------填成语
一、阅读下面的文字,完成下面小题。
在新学期来临前,采买置办文具,大概是一代代学子的保留项目,许多人重返母校时都会为那些虽然狭小但五脏俱全的文具店预留一点时间。然而,如果怀着十年前的印象走进如今的文具店,你可能会感到震惊:文创商品①,中外品牌同场竞技,文具功能推陈出新,如今的文具店越发朝着文韵时尚兼具的方向迈进。
的确,曾经,一些人们②的品牌陪伴着一代学子度过了学生时光。而今,从电动橡皮擦、减震圆珠笔,到“无边界”订书机,来到文具商店,更智能、更便利的文具简直让人③,可谓在螺蛳壳里做出了大道场。在功能上精益求精的同时,文具生产商也不断开发出新需求。从秋季限定款、国风治愈系到银河探索礼盒,浏览文具店铺,主打理念、强调个性、注重营销的设计数不胜数,国潮、跨界等元素也为文具产业打开了更广阔空间,甚至一些博物馆、艺术馆也纷纷入场,推出自己的文具套装。比如,人民日报社和故宫联合推出的宫灯笔筒、四时花景书签等文具,不仅具有实用功能,而且制作精良,吸引了不少人购买。
1.请在文章划横线处填上恰当的成语
二、阅读下面的文字,完成下面小题。
麦苗大约不记得它曾是一粒麦种时的事了——瞧着麦苗那个天真烂漫的样子,一个人的前尘往事仿佛都不知所终了。麦苗齐刷刷地忘乎所以地生长着,你追我赶,①。农人们抬起头,望一眼绿波荡漾的麦田,望一眼高高在上的老天——祈愿②,麦子有个好收成。
麦子扬花了。田野里的麦子陆续扬花了。麦子的花太小,小到像一个令人③的谜。麦子的花太素,素到如一缕超然飘逸的烟。但就是如此并不千娇百媚的花,却有着一种巨大的力量,来自大地的力量,浸入人心的力量。立于麦花盛放的田间,清醒着也好,沉醉着也罢,总能感受到这力量,并被这力量包围。深吸一口气,呼吸里全都是麦花的芬芳。这个时候,麦田里的人也宛如一株风华正茂的麦子。整个村庄弥漫在淡淡的馨香之中,处处洋溢着新鲜又古老的乡村气息。
2.请在文中横线处填入恰当的成语。
三、阅读下面的文字,完成下面小题。
“吐槽”,本质上是一档节目,是征得被“吐槽”者同意后的“戏谑”表演。否则,在网络视频中“吐槽”一个不知情者,其后果可想而知。“吐槽”现象代表了网络娱乐表达的新形式,这种对他人①的语言只要不是对着自己,谁听了都舒服,这恰恰也符合人性的弱点。
“吐槽”就是代替大众对人性进行的一次次“审丑”,而且“吐槽”的对象大多是明星,是粉丝们平时追崇的偶像,发现他们的软肋,矮化他们的形象,让他们与大众的对应点更多,这或许是观众看这类节目时感到开心、满足的原因之一。“吐槽”是门艺术,笑对“吐槽”需要勇气,明星在接受“吐槽”时②,就更让粉丝们喜欢。“吐槽”作为一种话语形态的出现与流行,符合人性中审美的另一面——审丑。鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》中说:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。”如今为许多人③的那些“吐槽”,也不过是将人生无价值的东西撕破给人看,而且变得更“简”,也更符合网络传播的规律。虽然它们无法和真正的喜剧艺术相比,但毕竟也让许多人在生活的压力之下,感受到了些许欢乐。
3.请在文中横线处填入恰当的成语。
四、阅读下面的文字,完成下面小题。
刁羊(又称“叼羊”)是新疆各民族群众普遍喜爱的传统体育活动,特别是哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、蒙古族的牧民群众更擅长这种独特的马上运动。他们在劳动之余,会自发组织刁羊活动。那骏马飞奔、骑手争夺的场面,定会让久居城市的你感到①!
昭苏草原上的刁羊活动②。与其他地区不同,这里牧民们的刁羊活动就像篮球比赛一样,骑手分红、蓝两队,每队五骑,在马背上把所刁的羊传来传去,技巧娴熟。开始时,十名骑手簇拥在一起,围着草地上的山羊团团旋转。猛然,只见一个剽悍的小伙子从马上俯下身去,像老鹰抓小鸡一样,迅速把羊拣起来。可是,他还没有抓牢就被对方抢去了。这位强手把夺来的羊横放在鞍前,双镫一夹,像离弦的箭一样飞去。于是他就成了③,被对方骑手争相攻击;刚才被抢去羊的小伙子大概是憋着一口气吧,只见他一马当先,眼看就要追上了,突然对方掉转马头,迅速把羊像抛篮球似的传给后方同伴。最后,在密切的配合下,他们突破重围,把羊扔到了胜利的区域。
昭苏牧民根据传统的刁羊习俗,参照现代体育项目规则,把传统马上运动和现代体育形式巧妙地结合起来,使这种刁羊形式成为昭苏草原一张闪亮的名片和“大美新疆”一道独特的风景线。
4.请在文中横线处填入恰当的成语。
五、阅读下面的文字,完成小题。
“有筋骨”通常指人的体格强健。古人有言:“筋骨竦,气脉舒。”“筋骨如铁,万夫莫当。”对于文艺作品而言,“筋骨”乃气血文脉所在。有“筋骨”,文艺作品则______①_____,历来是多数文人墨客所推崇的文章风格;无“筋骨”,文艺作品则精神萎靡,内不能彰显