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明德实验学校高一政治 哲学第一课练习
一、单项选择题
1.随着我国量子物理学、前沿社会学、供给侧改革等理论的深入研究,马克思主义哲学的研究得到了进一步地发展。这种认识的理论依据是
①具体科学的进步推动哲学的发展 ②哲学是对具体科学的概括和升华
③哲学是一定社会和时代精神生活的总结和精华
④哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
2.德国诗人海涅曾经说过:“不要轻视观念的影响力,教授在沉静的研究中所培育出来的哲学概念可能摧毁一个文明”。哲学对每个人都是必需的,《哲学与人生》一书指出:离开人生,哲学是空洞的;离开哲学,人生是盲目的。这说明
①哲学总是自觉地影响我们的生活 ②哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问
③哲学智慧源于世界的追问和思考 ④真正的哲学是照亮人们前行的一盏明灯
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.古往今来人们不断探测世界奥秘,求索万物本源,试图解开“我是谁?从哪里来?向哪里去”的“天问”,凡此种种,触及到哲学问题。这表明
①哲学智慧产生于人类的实践活动 ②哲学为人类提供科学的世界观和方法论指导
③哲学对人们改造世界起决定作用 ④哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
4.恩格斯说:“一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中、到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找。”我们党始终坚持理论联系实际,及时回答时代之问、人民之问,不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化,不断开辟马克思主义发展新境界。下列对马克思主义中国化的理论成果理解正确的是
①邓小平理论科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题
②“三个代表”重要思想加深了实现什么样的发展、怎样发展的认识
③科学发展观回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的重大问题
④习近平新时代中国特色社会主义思想为发展马克思主义作出了原创性贡献
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.《荀子.论》中“万物各得其和以生,各得其养以成”充分体现出古人对自然界的观察与思考。下列古语中与该名言所体现的哲理相一致的是
A.山积而高,泽积而长 B.明者因时而变,知者随世而制
C.以实则治,以文则不治 D.天不言而四时行,地不语而百物生
6.黑格尔说:“密涅瓦的猫头鹰要等到黄昏到来,才会起飞。”马克思则把自己创立的新哲学形象地比作为人类解放报晓的“高卢雄鸡”。对以上两个比喻理解正确的有
①“在黄昏中起飞的猫头鹰”意在说明哲学是一种反思活动
②真正的哲学既是“在黄昏中起飞的猫头鹰”,也是“高卢雄鸡”
③“在黄昏中起飞的猫头鹰”揭示了哲学对时代的塑造和引导功能
④“高卢雄鸡”指出真正的哲学可以直接推动社会的进步
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
7.《庄子·天下》中涉及“火不热”的命题。辩者认为:火不自其热,待人之以为热而后热,故曰火不热也。从哲学角度看,下列观点与之意义相同的是
①存在即被感知 ②死生有命,富贵在天 ③理在事先 ④心外无物
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.下列能体现哲学基本派别对立的是
①“水是万物的始基”与“理在事先,理生万物”
②“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“人病则忧惧,忧惧见鬼出”
③“世界是一团永恒的活火”与“心生法生,心灭法灭”
④“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“人的理性为自然界立法”
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
9.四川三星堆遗址在我国浩如烟海的文物中,是最具历史科学文化艺术价值和观赏性的文物群体之一。其中的商青铜神树是古蜀文明的代表,可谓青铜铸造工艺的集大成者,是古蜀先民人神互通的神话意识形象化的写照。从商青铜神树可以看出,古蜀先民
①持有世界是神创造的观点 ②具有朴素的唯物主义观点
③本质上认为意识决定物质 ④认为神是由人创造出来的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
10.中国科学院古脊椎动物与古人类研究所朱敏团队在重庆、贵州等地约4.4亿年前的志留纪早期地层中发现两个化石库,首次为有颌类的崛起与最早期辐射分化提供确切证据,并据此取得一系列新发现;填补了脊椎动物“从鱼到人”演化史上缺失的最初始环节。从哲学基本问题的角度看,科学家揭开生命演化奥秘要正确处理
A.物质和意识的辩证关系问题 B.辩证法和形而上学的关系问题
C.思维和存在何者为本原的问题 D.思维和存在有无同一性的问题
11.习近平总书记以马克思