内容正文:
二者对构建未桌理忽社会的认加相复合。《关户党宣言)指出,”代督那存在着阶级和
高二语文试题
2023.4
阶氨对立的膏产背组园社会的,将是这样一个转合你,在那里,季个人的自由发限是一初人
的自由发辰的景件”。科学社会主义理论为建立一个瓷有压迫,食有剩利、人人平等、人人
合向的理忽杜会,羡终实现从“语然王国”到“命由至国”的飞联指明了方向。自古以来,“
本试卷离分10分,考试时间150分钟。
同理越“就是中华倪秀情挑丈化的重要组成布分,也是中卓民羲的社会理想。比如《礼记·
注意事项:
礼运精龄了“夫连之行,天下为公”“警有所终,壮有所用,站有所长,架案养独成我清骨有
【,答拳前,考生务必将白己的姓名、考生号等填写在客题卡和试娄指定位置上。
所养“的大网社会素象:墨家也有“记者得食,家者得衣,劳者得息“的观山。于光不难有出
2,可答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如
格久深厚的中草文明的智湛结晶与马儿思主义追求的共产主义厘烟不谋雨合,有并奇阿工
票放动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号:回答非选择娇时,将答案写在答露卡上。
之妙
写在本试卷上无效。
(镇输自王学斌(如何理解马克巴主义基木原用同中华优秀传统文化相结合)
成考试结束后,将本试卷和答通卡一并交回。
材料二:
马克思主义与中华优秀特统文化相站合在两史性的实我中做开了自身的垫个意义领
时
一,现代文阅读(3器分)
线,打希了世界两史的病新局面。这一过程在消化世界两支现代性成果的同时班越了现代
类
(一1规代文阉读1(本题共小题,17分)
性本身,成动开刻出中国特色社会上又,用中智易和中国方凳积规厨应世界历文的时代
网读下面的文字,完成15题
性难理。尤为重兵的是,二者的结合使得以中国转色社会主义来定向的现代免事业已经建
材料一:
立越网世界历定未来太向的本质眠系,在推此世系历史尾代化此程的习时以一种全新的人
马九思主又和中国低秀传然文化相结合的过程,多标上属干一种“有选择性的素和”
是文明形态巡示了世界历史的老明前茶
并非一一对应的机械夏制格斯。这势必客要中国务产党人慨要善于进什“传统的发观”,找
按照世界两史的行进规非,舍一种生产穷式的发展已是远珍创速斯型文明形态稚废的
司中华优秀传统文化与马克感主义悬本原理的是合处,为科学理论深深扎根中国就半基
时候,便开名了世养师更的斯进任,所太主义文明对封建文明的矩越是如北,人尧文明新
石,又当善于进行“传统的发明”,用马免惑主又基本原理激清长存界夏大明之内的文化基
秒占时听表玉义文明的想地更是如此。赏本逻样带给整个人是社会的两史性变苹。即“整
四,为优秀文化久久术整弘扬创造条件,二者同的高度契合大我包括以下世个暴用。
个社会耳益分裂为两大数对的来营”,落实到文明形齿中直接季致了在生产美原句度上人
拟
二者在世界本原的认头上相奥合,马克思上义的理论蒸石是生物论,认为世界是物质
兵文明分载和冲史的波愈我,与此同时,马克思,恩格新对哥表主义的批科也开启了时
的,物质决定盘识,意识对物质具有常对的反作用,日晚一如事物的发展变化皆有并客观观
断型人臭文明形态的怀常之嘉,在中国精色杜会主义的语境中,马克思主义对人表自身◆
作。中华优季排统文化中蕴分着丰常的朴素电物主义思想爱源。比如,在世界的本愿,人
运的终校关怀与中华优秀情镜文化为世琴误大问的终粒理想不谋而合,在中国式现代化谁
的起源等间道上,驽常训一万物本孕天,人太于和”“天生燕民”,道零讲“通生一、一生二,二
心的征程中历史地铸成了人类文明断形态。这一所型人是文明形边在世家“百年未有之大
生三,三生万物”,赤色含类很的思想无本。
变局”的不确定社中亭卓确定壮,时示?世界岳其的光明前誉,
二者就样证方法的理解如契台,生粉辞证法是马克思主义研完自然,社会、两史和思
一方面。人兵文明断形态提供了种建人吴命地兴月保的翼存基耐,得背本辽辑作为于
唯的科学方法,植心内家是对立纯一规律,量变喷变规律,否定之否定规律:上张坚持发装
段特弃在·求同存弄,合作类燕”的世界斯史新进任中。在两什择塘文明彩态并存的育提
地而非静止地,全面地而丰州面地,各地联票她而非款五地现察事物,看传问题:主张人们
下,人英文明新形卤给出了实现世界两史和平稳定扶态的普游法削,即各国家和汽残走好
在认识和实我活动中,受一标从实际曲发,按客观规律办事。中华优秀传桃文化中的朴素
鲁身发限莲路的可时不干涉和收坏其他闲家和民族的发展连感,共司政力于凝高人民生活
的舞任读思想丰省而深建,比《周易·系年)中隔导“穷剩变。变期通,通到久”,《论婚》有
水年。芳一方和,人夹文明斯形态打开了消除社会形态对立和意头形点冲突的南空间,狗
云"举一隔不以三阔成,刚不复也“
建了些幕历史运行的时代断年台。人奏文明新形