内容正文:
考前20天历史必背
中国古代史
阶段一 中华文明的奠基与发展 ——先秦、秦汉时期
一、时空定位
二、阶段主旨
中国是远古人类的重要起源地,中华文明是人类最古老的文明之一,从中华文明起源到秦汉统一多民族国家的建立与巩固,中国统一多民族封建国家形成,奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。
(一)先秦时期中华文明的奠基
八方雄起:中国原始文化星罗棋布,多姿多彩。
中华文明多元一体,源远流长,生生不息,具有自身特点与风格。
家国同构:夏、商是早期国家的形成和发展时期;
西周时期,宗法制度渗透于社会整体,国家是家庭的扩大和延伸。
争霸变革:春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期,
百家争鸣是这一变动的思想反映,成为后世中华思想文化的源头,泽被后世。
(二)秦汉时期中华文明的发展
国家治理:秦统一,确立皇帝制度,设三公九卿,推行郡县制,统一多民族国家建立;
汉承秦制,初“与民休息”,出现“文景之治”,汉武帝时国力强盛,东汉“光武中兴”,汉代统一多民族国家巩固。
田园风情:秦汉男耕女织的小农经济发展,纺织机成为农耕家庭不可或缺的生产工具,农业、手工业促进了商业发展,生产工具与劳作方式都体现了田园风情。
思想一统:秦始皇焚书坑儒;汉武帝接受董仲舒的建议,尊崇儒术,朝廷设立五经博士,儒学成为我国封建社会的主流思想。
文化灿烂:《史记》《汉书》是两汉史学代表作;
汉赋、乐府诗是文学成就的集中体现;
两汉科技成就突出,造纸术大大促进了中国和世界的文化传播。
三、知识网络,构建体系
四、主题升华,纵横归纳
主题一 秦汉在统一多民族国家发展中的贡献:三种认同
1.“大一统”的观念认同:
秦朝建立后,废分封行郡县,奠定了“大一统”中央政权的政治制度基础,“大一统”的观念逐渐形成。汉武帝从政治、经济、思想等方面采取措施,使“大一统”得以巩固和发展。从此以后,“大一统”逐渐发展成中国传统文化的精神内核。
2.“中央集权”的制度认同:
秦汉时期是中央集权制度的创立时期。随着秦统一王朝的建立,中央集权制度应运而生,权力高度集中于中央,中央又高度集中于皇权。与皇帝制度相适应的是一套完整的官僚机构和官僚体系,保障了中央集权制度有效实施。
3.“中华文明”的文化认同:
秦汉时期是一个由文化多元到逐渐走向文化思想相对统一并确立社会主导思想的时期。秦汉时期采取的一系列巩固统一的措施,不仅很快实现了“书同文,行同伦”的理想,而且汉代“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想被用作统一思想、道德和文化的武器。从此,统一的文化思想、统一的道德伦理和统一的心理素质,即统一的价值体系,在中华民族中形成了。
主题二 西周、秦朝与西汉政治制度的演进与创新
时期
中央体制
地方体制
选官制度
西周
家国一体,最高执政集团尚未实现权力的高度集中
分封制,
地方具有较大独立性
世卿世禄制;
中央官员的职权分工不明确
秦朝
中央实行皇帝制度、三公九卿制。首次建立君主集权于上、行政体制分权于下的体制
实行郡县制,
封建官僚政治取代贵族政治
推行军功爵制
西汉
设中朝。首创在正式行政体制之外另设机构,以达到分权的目的
郡国并行制;颁布“推恩令”;
专业的文官构成统治机构的主体
首创察举制,有利于人才选拔,但也存在一定问题
主题三 春秋战国历史发展的三种趋势
从分裂到统一,各民族相互交融,从奴隶制转变为封建制,三种趋势交织在一起,相互促进,相互影响。春秋战国时期历史的发展促使历史上第一个统一的多民族的封建国家——秦朝建立。
阶段二 中华文明的成熟与繁荣 ——魏晋、隋唐和宋元时期
一、时空定位
二、阶段主旨
(一)三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
分裂统一:三国两晋南北朝是分裂时期,也是政治、经济、文化大变革时期,上承秦汉帝国、下启隋唐帝国,为隋唐的大一统奠定基础。
民族交融:少数民族政权林立及民族战争频繁,加强了民族交融,影响到了社会生活的方方面面,继春秋战国之后再次掀起民族交融的高潮,推动了统一多民族国家的发展。
创新发展:三国两晋南北朝时期的制度创新为隋唐制度奠定了基础,如三省六部制、科举制等。
重心南移:北方战乱不断,促使人口南迁,江南地区得到进一步开发,为经济重心的南移提供了条件,南北经济趋向平衡。
三教合流:魏晋时期,佛道兴盛,冲击了儒学的正统地位,同时儒、释、道三教相互融合吸收,促进了中国古代思想文明的进一步发展。这一特征还影响到文化领域,出现兼具三教特色的文艺作品。
历史高峰:隋唐时期,国力强盛,疆域开拓,经济繁荣,民族往来和对外交往活跃,制度上也有重要建树。文治武功方面达到了中国历史上新的高峰,在当时世界范围内首屈一指。
(二)辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
政治创新:辽宋夏金元的统治,政治制度各有特色。
北宋加强中央集权