《氓》《孔雀东南飞并序》联读教学设计 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

第一单元 中国女性的婚姻困境 思考：伴侣的忠诚度 经济收入的匮乏或双方出现巨大差异（尤其体现在女强男弱模式） 婆媳权力矛盾 性格不合 情感的淡化 对婚姻的认知矛盾 家暴 氓女和氓分开了吗？分开之后她会有怎样的结局？ 如果放在现代，氓女怎样可以走出困境？ 刘兰芝和焦仲卿殉情不过是爱情的理想。现实中的焦仲卿应该是不会殉情的。如果放到现实中，刘兰芝和焦仲卿应该怎么办？ 氓女和刘兰芝的婚姻问题与时代有无关系？那些问题是古今一致的？那些问题现代有所改变或者可以解决？ 第一大课时 诗歌常识与诗意 一、了解《氓》《孔雀东南飞》的相关知识 1.《诗经》 是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为“赋”“比”“兴”。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 2.《孔雀东南飞》 《孔雀东南飞》的创作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。与《木兰辞》并称为“乐府双璧”。 3.汉乐府及乐府诗 汉乐府，是指专门管理乐舞演唱教习的机构。乐府初设于秦，是当时少府下辖中专门管理乐舞演唱教习的机构。 公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。乐府的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉代叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。比如李白的《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等等。 汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。 《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。 汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。 汉乐府的形式自由多样，有三言、四言、五言、六言以及杂言种种，其中最常用的是新兴的杂言和五言诗。汉乐府民歌没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘，由于两汉时代紧接先秦，其中虽有少数作品还沿用着《诗经》古老的四言体，如《公无渡河》、《善哉行》等，但绝大多数都是以新的体裁出现的。从那时来说，它们都可以称为新体诗。这新体主要有两种：一是杂言体。杂言，《诗经》中虽已经有了，如《式微》等篇，但为数既少，变化也不大，到汉乐府民歌才有了很大的发展，一篇之中，句式、字数不一，有整有散，由一二字到八九字乃至十字的句式都有，灵活多变，如《孤儿行》“不如早去下从地下黄泉”便是十字成句的。而《铙歌十八曲》全部都是杂言，竟自成一格了。另一是五言体，形式十分整齐。这是汉乐府民歌的新创。在此以前，还没有完整的五言诗，而汉乐府却创造了像《孔雀东南飞》《陌上桑》《上邪》《十五从军行》等完美的长篇五言。 二、学生自学预习两首诗歌 （一）读 正字音 氓（méng） 蚩（chī） 匪（fēi） 愆（qiān） 垝（guǐ） 垣（yuán） 载（zài） 筮（shì） 蓍（shī） 咎（jiù） 于（xū） 鸠（jiū） 葚（shèn） 说（tuō） 陨（yǔn） 徂（cú） 汤（shāng）渐（jiān） 靡（mǐ） 咥（xì） 隰（xí） 泮（pàn） 宴（yàn） 晏（yàn） 缢（yì） 徘（pái）徊（huái） 箜（kōng）篌（hó