5.1《 阿Q正传（节选）》课件25张 2022-2023学年高中语文统编版选择性必修下册

鲁迅 阿Q正传 《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。他的发表,有着特定的政治、经济和文化背景。 鸦片战争以后,中国内忧外患,政治腐败,民众愚昧,中华民族面临灭亡的危险。以孙中山为首的少数有志之士,披荆斩棘,浴血奋战,试图挽救危亡的中国,进行了一场轰轰烈烈的资产阶级民主革命,成立了中华民国临时政府,延续几千年的封建帝制结束了,中国似乎出现了希望的曙光。可是,由于领导这次革命的中国资产阶级没有动员和组织广大农民一起参加革命,壮大革命队伍,反而对要求革命的农民采取排斥和压制的态度;他们也没有彻底打击和镇压封建势力,反而采取了妥协、宽容和姑息态度,所以革命遭到失败。当时,在“咸与维新”的幌子下,封建军阀、官吏个个狡诈善变,他们通过各种途径纷纷钻进革命阵营,一旦得势,便回过头来屠杀革命党,在这种形式下,帝国主义得以与封建势力勾结,一起向新生的资产阶级政权反扑,辛亥革命失败了。 辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制,使民主共和的观念深入人心,但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外,而与封建势力妥协,这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民问题。因此,广大农民在革命之后,仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着政治上的压迫,经济上的剥削和精神上奴役。在阿Q身上,我们可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。 1840年鸦片战争之后的中国历史,是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史,封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态心理,一方面对帝国主义者奴颜婢膝,表现出一副十足奴才相;另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子,进行疯狂的镇压,凶狠的盘剥。他们对帝国主义侵略本已到了割地赔款丧权辱国的地步,但偏要自称“天朝”,沉醉在“东方的精神文明”中,鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘,却追求精神上的胜利,这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。 从更远的思想根源来说,历代封建统治阶级思想相因袭,封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。这种麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。 鲁迅以思想家的冷静和深邃思考,以文学家的敏感和专注,观察、分析着所经历所思考的一切,感受着时代的脉搏,逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态,著成《阿Q正传》,塑造了阿Q这个既具有鲜明的个性特征,又具有深刻的典型意义的形象。 第一章:是小说的序言,交代了小说的名目、阿Q无姓、无名、无籍贯四个问题,写阿Q的政治地位和他生活的社会环境。 第二章:追述往事,刻画阿Q的性格特征“精神胜利法”。 第三章:接第一章情节,继续写阿Q的精神胜利法。 第四章:写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果,表现阿Q的地位和处境。 第五章:写阿Q走投无路,揭示麻木的国民“吃人”的本相,再写阿Q的畏强凌弱。 第六章:写阿Q由走投无路到短暂的“中兴”,再被赵太爷逼到无路可走的经过。 第七章:写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度,突出了阿Q的革命要求。 第八章:写辛亥革命引起的未庄的变化,进一步刻画阿Q的性格。 第九章:写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。 小说共九章,每三章可以构成一个部分。 一—三:写阿Q的阶级地位、经济地位,概括勾勒阿Q以“精神胜利法”为中心的性格特征; 四—六:写阿Q遭遇的压迫和剥削,进一步刻画阿Q的性格,表现阿Q的处境,揭示时代矛盾; 七—九:写阿Q在革命到来之后的性格变化和悲惨命运。 他常常夸耀过去:“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”其实他连自己姓什么也有点茫然;又常常比附将来:“我的儿子会阔的多啦!”其实他连老婆都还没有;他忌讳自己头上的癞疮疤,又认为别人“还不配”;被别人打败了,心里想:“我总算被儿子打了,现在的世界真不象样……”于是他胜利了;当别人要他承认是“人打畜生”时,他就自轻自贱地承认:“打虫豸,好不好?”但他立刻又想:他是第一个能够自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,剩下的就是“第一个”,“状元不也是‘第一个’么?”于是他又胜利了。 (《中国现代文学史》) 遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候,他就用力在自己脸上打两个嘴巴,打完之后,便觉得打的是自己,被打的是别一个,于是他又得胜地满足了。他有时也去欺侮处于无告地位的人,譬如被假洋鬼子打了之后,就去摩小尼姑的头皮,以此作为自己的一桩“勋业”,飘飘然陶醉在旁人的赏识和哄笑中。但是这种偶然的“勋业”仍然不过是精神的胜利,和他的自轻自贱、自譬自解一样是令人悲痛的行动。阿Q的“精神胜利法”实际上只是一种自我麻醉的手段,使他不能够正视自己被压迫的悲惨地位。他的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。 (《中国现代文学史》) 阿Q的精