第14课 文化传承的多种载体及其发展 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

选择性必修3：文化交流与传播 有哪些文化？ 文化之间 如何交流？ 如何传承 与保护？ 第一单元 源远流长的中华文化（1 2） 第二单元 丰富多样的世界文化（3 4 5） 第三单元 人口迁徙、文化交融与认同（6 7 8） 第四单元 商路、贸易与文化交流（9、10） 第五单元 战争与文化交锋（11 12 13） 第六单元 文化的传承与保护（14 15） 多样性 交互性 传承性 第六单元 文化的传承与保护 第14课 文化传承的多种载体及其发展 第15课 文化遗产:全人类共同的财富 最初载体：口头传说、史诗 载体变化、发展及其作用： 学校、书籍、图书馆、博物馆 破坏因素：自然灾害、战争、对资源的过度消耗 文化遗产的保护： 《世界遗产公约》 传承民族文化 维护世界文化的多样性和创造性 第14课 文化传承的多种载体及其发展 学校教育的发展 印刷书的诞生 图书馆的成长 博物馆的建设与发展 通过图片找到文化传承的四种载体： 文翁石室授经讲学图：文翁，汉景帝后期，担任蜀郡守。公元前143年至公元前141年间，蜀郡太守文翁曾创建文翁石室，是中国的第一所地方官办学校。“文翁石室”创立不久，即以学风卓荦，人才辈出而名冠西南。公元前124年,汉武帝下令全国效仿文翁兴办学校。（西汉汉景帝末年（约公元前141年）蜀郡太守文翁创建的“石室精舍”，古代官学。） 1940年2月，原址建立的成都府中学堂更名四川省立成都石室中学，1983年，恢复旧名石室中学。 讲学的地点：文翁石室——学校；学生手中拿的书籍；书籍保存的地点——图书馆；画像砖保存的地点——博物馆 重点: 印刷书的诞生,既涉及书籍早期的历史,又需要结合造纸术的发展以及雕版印刷术、活字印刷术的发明加以认识,内容较为复杂， 不同文化传承方式的作用特点：图书馆、博物馆是公共文化服务性机构 （一）中国古代教育 一、学校教育的发展 1、官学 （1）中央官学： ①西汉：中央设立太学，兼掌全国教育行政。 设五经博士，儒学教育官方化、制度化的标志。 ②西晋：设立国子学，隋朝改为国子监 是元、明、清国家最高学府和教育行政机构 北京国子监 （2）地方官学：汉朝设置郡国学 1905年，清朝设学部，国子监退出历史舞台 宗旨：培养各种人才，维护封建统治 管理：设置了专门教育行政机关来管辖中央官学。 内容：以儒家经籍为主，以四书五经为主要教材。 性质：具有明显阶级性和等级性。 西汉石画像《文翁讲经图》➼ 文翁是西汉初人，当时蜀地教育水平不够，大有蛮夷风。为了改善这种情况，汉景帝派文翁去了蜀地。 他在四川修建的“石室精舍”，是中国教育史上最早的官方办学，开创了地方政府兴办“公立学校”之先河，他也是中国历史上的“第一位校长”。  （3）官学特点： 孔子杏坛讲学图（清）➼ 私学，是中国古代私人办理的学校，与官学相对而言。私学产生于春秋时期，孔子虽非私学的首创者，但以孔子私学规模最大，影响最深，历时2000余年，在中国教育史上占有重要地位。 2、私学 惟官有书，而民无书;惟官有器，而民无器;惟官有学，而民无学。 学在官府 （1）春秋：私学产生 孔子首创，“有教无类”的办学思想 “学在官府”到“学在民间” 学在民间 许百姓任立私学，欲其寄州县学受业者，亦听。 ——唐玄宗 （2）唐代：私学发展，书院出现 学塾、村学和蒙学构成基层教育的重要形式; （3）宋代：书院形成与发展的重要时期， 书院制度推动了私学的发展； 江西的白鹿洞书院最为著名。 1、惟官有器，而民无器。 只有官学里有教学场地和教具，如校舍、教室等，老百姓没有教学场地和教具。 2、《孔子杏坛讲学图》 图中为孔子正面端坐像，两侧为颜子、曾子、子思、孟子面向中间，聆听孔子讲学。五人均着大领广袖长服，发用兰布挽髫，坐蒲团。讲坛后有高镜形屏风，屏风后绘高大杏树，老干新枝，穿插交映，使严肃的讲学场面增进了生机。画左下角署款“枝隐吴彬敬写”并钤印记。吴彬字文中，又字文仲，自称枝庵发僧，福建莆田人。擅白描，师法吴道子、赵孟頫等。此图未必完全符合孔子讲学的实况，但明季有关孔子的形象资料流传至今者亦不多见，且多无名款，更鲜有名家之作，故此图益显可贵。现藏曲阜市文物管理委员会。 白鹿洞书院：唐李渤兄弟隐居于此养白鹿自娱,又山川环合 俯视似洞因此得名。南唐建“庐山国学”于洞与金陵国子监齐名,北宋定今名为当时四大书院之一后经南宋理学家朱熹兴复,声名愈振被誉为“天下书院之首”,“海内书院第一”。 应天书院：中国古代书院中唯一一座升级为国子监的书