主题09 课外文言文阅读-2022-2023学年七年级语文下册期末专项复习（江苏专用）

主题09 课外文言文阅读 【材料一】 古籍中关于“孝”的论述 孝，善事①父母者。从老省，从子，子承老也。 （《说文解字·老部》） 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养②。至于③犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” （《论语·为政》） 孝子之至④，莫大乎尊亲。 （《孟子·万章上》） 孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉⑤容。 （《礼记·祭义》） 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 （《孝经》） 【材料二】 陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩年六，于九江见术。术令人出橘食之。绩怀⑥三枚，临行拜辞术，而橘堕地。术笑曰：“陆郎作宾客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗⑦母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 【注】①事：侍奉。②养：__________。③至于：即使是。④至：最好的。⑤婉：美好。⑥怀：__________。⑦遗：赠送。 1．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（标两处） 有和气者必有愉色 2．根据语境及下面的《古汉语常用字字典》释义，为【注释】②“养”和【注释】⑥“怀”选择恰当的义项。（只填序号） 养( )  怀( ) 《古汉语常用字字典》释义（部分） 养（養）yǎng①养活，使他生活下去。《礼记·礼运》：“矜（guān）寡孤独废疾者皆有所～。”《史记·主父偃传》：“孤寡老弱不能相～。”②育养。张籍《筑城词》：“家家～男当门户，今日作君城下土。”②（旧读yàng）供养。《论语·为政》：“今之孝者，是谓能～。”③保养。《庄子·养生主》：“吾闻庖丁之言，得～生焉。”（庖丁：人名。）成语有“养精蓄锐”。又修养。《淮南子·俶真》：“和愉虚无，所以～德也。”④教育。《礼记·文王世子》 怀（懷）huái①胸前。《论语·阳货》：“子生三年，然后免于父母之～。”②揣着，怀抱。《史记·屈原传》：“于是～石遂自沉汨罗以死。”（汨罗：汨罗江。）又怀（胎）。王充《论衡·奇怪》：“母之～子，犹土之育物也。”（犹：如同。）③心里包藏若其种思想感情。《战国策·魏策四》：“～怒未发。”引心意，心情，情绪。《史记·高祖本纪》：“慷慨伤～，泣数行下。”（慷慨：意气激昂。泣：眼泪。）成语有“正中下怀”。④包国。《尚书·尧典》 3．用现代汉语写出文中画线部分的意思。 （1）至于犬马，皆能有养…… （2）是橘甘，欲怀而遗母。 4．读了上面材料，小通和小州同学有下面的对话。请根据材料补全他们对话内容。 小通：百善孝为先。读了上面的材料，我知道了古人对“孝”的要求是多方面的。 小州：是的，不仅仅要求能“养”，还要求（1）____________________。 小通：这对今天的青少年启发很大，你能说说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这句话对我们有什么启发吗？ 小州：（2）_______________________________________________ 小州：如今物质生活大大丰富了，我觉得“陆绩怀橘”的故事对今天的我们没有教育意义了。 小通：（3）_______________________________________________ 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 紫薇花① 【唐】杜牧 晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。 桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人②。 【乙】 紫薇 【清】李渔 人谓禽将有知，草木无知。予曰：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽，渐蠢则渐愚耳。 何以知之？知之于紫薇树之怕痒。知痒则知痛，知痛痒则知荣辱利害，是去禽兽不远，优禽普之去人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。予曰：“草木同性，但观此树怕痒，即知无草无木不知痛痒，但紫破能动，他树不能动耳。”人又问：“既然不动，何以知其识痛痒？”予曰：“就人喻之，怕痒之人，搔之即动；亦有不怕痒之人，听人摄扒而不动者，岂人亦不知痛痒乎？” 由是观之，草木之受诛锄，犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢安施，而有疾痛相关之义矣。 （选自《闲情偶寄》种植部·木本第一） 注；①紫薇：花期很长，开花时正当夏秋少花季节。②艳阳人：争着在艳阳春天开放的花朵。 5．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（标两处）。 禽兽草木尽是有知之物 6．请写出下列句子中加点字的意思。 ①但观此树怕痒______    ②亦有不怕痒之人______ ③犹禽兽之被宰杀______    ④俱有不忍言者______ ⑤不蔓不枝______（《爱莲说》）    ⑥尔安敢轻吾射______（《卖油翁》） ⑦瞬息可就______（《活板》）    ⑧及鲁肃过寻阳______（《孙权劝学》） 7