专题02 古诗、文言文阅读-2022-2023学年八年级语文下册期末专项复习（上海专用）

专题02 古诗文言文阅读（原卷版） 1．（2022春·上海·八年级上海市七宝中学校考期末）阅读下面古诗文，完成问题。 【甲】 卖炭翁 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (1)甲文的作者是 _____（人名），乙文选自《礼记》中的《_____》篇。 (2)以下《礼记》中的句子，与其他三句表达内容不同类的是（   ） A．善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。 B．知不足，然后能自反也。 C．选贤与能，讲信修睦。 D．独学而无友，则孤陋寡闻。 (3)用现代汉语翻译乙文中的划线句。 故人不独亲其亲 (4)根据乙文给我们描绘的“大同社会”的特征，像甲诗中卖炭翁这样的人，如果生在“大同社会”，会“_____”；而“黄衣使者白衫儿”这样的人，如果生在“大同社会”，应该“_____”。 2．（2022春·上海·八年级校考期末）阅读下面的作品，完成问题。 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ——《大道之行也》 【乙】 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩胡两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回率叱牛牵向北。一车发，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 ——《卖炭翁》 (1)解释下列句子中加粗的词语。 ①不独子其子 ②系向牛头充炭直 (2)给甲文划线句子翻译选择最恰当的一项（   ） A．选拔推举品德高尚和有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 B．选拔和推举品德高尚的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 C．选拔推举品德高尚和有才干的人，讲求诚信和和睦气氛。 D．选拔和推举品德高尚的人，讲求诚信和和睦气氛。 (3)（甲）文写了 _____社会，（乙）文则写了 _____社会。 (4)卖炭翁的命运同甲文中“大同社会”的基本特征的差距最恰当的一项是（   ） A．没有满足生存需要 B．没有满足发展需要 C．没有满足精神需要 D．没有满足被赡养需要 3．（2022春·上海奉贤·八年级校考期末）阅读选文，完成问题。 【甲】 ①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ②坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 (1)【甲】出自柳宗元写的 _____一文，【乙】选自_____写的《卖炭翁》一诗。 (2)解释加点字。 ①以其境过清 ②系向牛头充炭直 (3)下列表述 正确的一项是（   ） A．【甲】文描写小石潭岸势时，运用了比喻与夸张的修辞手法，读来形象生动，趣意横生。 B．【乙】诗用一问一答的写法，勾勒出了宫使及其爪牙由远及近而来、嚣张跋扈的风姿。 C．【甲】文中作者所记的是小石潭幽深凄清的景致，这是一篇游记，所以他“记之而去”。 D．【乙】诗中老翁所惜的是那一车千余斤的炭，“惜不得”表达了他难言的悲愤与辛酸。 4． （2022春·上海·八年级上海市世界外国语中学校考期末） 阅读【甲】【乙】文言文，完成问题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为