查补易混易错11 认识社会与价值选择 （解析版+原卷版）-【查漏补缺】2023年高考政治三轮冲刺过关（新高考专用）

查补易混易错11 认识社会与价值选择 （认识论，唯物史观） 课标内容： 1.了解人的实践活动的特性和作用，理解社会生活的实践本质；阐明实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准；阐述认识运动的辩证发展过程。 2.理解社会生活的实践本质，领悟社会存在决定社会意识；理解社会历史发展的规律，把握社会历史发展的总趋势；理解人民群众是历史的创造者，阐明群众观点和群众路线。 3.理解价值观的形成与时代和环境密切相关；解析价值观差异与冲突产生的社会根源，能够进行合理的价值判断和行为选择。 4.理解价值观对人们行为的导向作用，探寻实现人生价值的条件和途径，践行社会主义核心价值观。。 考查方向： 必备知识：1.实践的特点、实践与认识的辩证关系、真理的特点、追求真理是一个过程。 2.劳动与实践、社会存在与社会意识、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、人民群众。 3.价值、人生价值、价值观的导向作用、价值判断与价值选择、人生价值的实现。 关键能力：1.辨识实践与认识、真理与谬误；运用实践与认识的辩证关系原理分析实际问题，对相关情景进行分析、总结和评价。 2.运用历史唯物主义基本观点和方法，阐释社会发展的基本规律和趋势，用历史唯物主义思维评价不同信息和观点，辨明事实真伪。运用辩证唯物主义和历史唯物主义原理，分析社会变革的原因，综合把握历史发展的阶段性特征，论证因势而谋、应势而动、顺势而为的意义。 3.阐述爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，表明参加公益活动、践行公共道德的积极态度；论证社会主义核心价值观是中国特色社会主义道路、理论、制度和文化的价值表达；针对生活实践中各种不确定的具体问题，作出正确的价值判断。 学科素养：1.认同实践第一的观点和追求真理的观点，认同并坚持党的思想路线；运用典型事例分析实践是认识的基础，明确真理是具体的、有条件的，在探索真理的过程中，要正确认识和改正错误，追求真理，投身实践。 2.坚定历史唯物主义基本立场，认同党和国家全面深化改革的决策，认同人民群众是历史的创造者，自觉站在最广大人民群众的立场上，维护广大人民群众的根本利益；运用辩证思维能力，全面掌握社会存在与社会意识的辩证关系，生产关系一定要适合生产力状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律；树立群众观点和群众路线， 坚持人民主体地位，积极投身为人民服务的实践。 3.认同社会主义核心价值观、价值判断与价值选择的评判标准；运用价值观的知识科学解读弘扬社会主义核心价值观的必要性；结合对价值判断与价值选择的理解，科学评价社会中的不同观点；科学合理明确实现人生价值的要求；践行社会主义核心价值观，积极主动为社会作贡献。 （科学精神；公共参与） 核心价值观：1.在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，正确理解和坚持党的思想路线，与时俱进，追求真理。 2.理解社会历史的本质、社会历史发展的规律和总趋势，树立正确的历史观和群众观点。 3.树立正确的人生观和价值观。 易错1：错误理解实践的内涵 实践具有直接现实性，能把观念的存在变为现实的存在 易错2：错误理解真理的内涵与特点 意识、认识、理论等都有正确与错误的区分，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识 易错3：错误理解追求真理是一个循环往复的过程 从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理 易错4：不能准确把握社会意识的本质 意识、认识、社会意识都是主体对客体的能动反映，都具有能动性，都源于实践 易错5：不能准确理解社会存在与社会意识的关系 社会存在决定社会意识，社会意识依赖于社会存在并反作用于社会存在；社会意识具有相对独立性，并不一定与社会存在同步变化 易错6：混淆生产力与生产关系 生产力的基本要素包括劳动者、劳动对象和生产工具；生产关系包括三个方面：生产资料所有制、人与人的关系以及产品分配 易错7：错误理解经济基础与上层建筑的关系 经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用 易错8：混淆上层建筑与生产关系 生产关系包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系；上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施 易错9：错误评价人民群众的地位和作用 人民群众是历史的参与者、见证者，主体创造者，但不是领导者 易错10：混淆党的群众观点与群众路线的基本内容 党的群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。党的群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去 易错11：错误理解人生价值 人生价值包括自我价值和社会价值，人的真正价值在于对社会的贡献 易错12：错误评价价值观的作用 价值观对人们的行为具有导向作用，价值判断的标准是要看其是否遵循社会发展的