通史15 中华文明的辉煌与迟滞——明朝至清朝前期-【优化探究】2023新教材历史模拟精编大考卷

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教辅解析文字版答案
2023-05-15
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 中华文明的辉煌与迟滞——明朝至清朝前期 一、选择题 1.明成祖在位时,选拔一些文官到皇宫内的文渊阁值班,充当秘书。明英宗以冲龄即位,三阁老杨荣等虑圣体易倦,因创权制,每一早朝,止许言事八件,前一日先以副封诣阁下,豫以各事处分陈上。遇奏,止依所陈传旨而已。这反映明英宗幼年时(  ) A.内阁制正式确立 B.专制皇权受到制衡 C.决策权归于阁臣 D.阁臣地位略有提高 2.元朝航海家汪大渊曾两次出海远航,最远到达过今天的埃及、索马里、肯尼亚、坦桑尼亚等地,后将其航海见闻编写成《岛夷志》。明代郑和的随从马欢曾评价说:“(余)历涉诸邦……目击而身履之,然后知《岛夷志》所著者不诬。”由此可知(  ) A.中非之间贸易繁盛 B.郑和航海沿袭汪大渊路线 C.元朝多次遣使非洲 D.《岛夷志》史料价值较高 3.蒙古各部经过休养生息,已成明朝边患。正统十四年(1449年),蒙古瓦剌部太师也先寻衅发兵进攻大明,太监王振怂恿明英宗集结五十万军队御驾亲征,结果士兵死伤过半,明英宗被俘,王振为乱军所怒杀,史称“土木堡之变”。这段史实说明(  ) A.宦官对皇权有重大影响 B.明朝惨败导致土崩瓦解 C.明朝首都被瓦剌攻陷 D.瓦剌占领大明大片领土 4.明朝内阁首辅张居正深受神宗皇帝信任,权倾朝野。张居正病逝后,皇帝先给予最高待遇葬礼,两年后却查抄其全部家产并流放其家属。皇帝对张居正的态度剧变表明(  ) A.明代相权膨胀对皇权形成威胁 B.明代官僚体制存在制度性缺陷 C.君臣共治的统治理念开始瓦解 D.明代官员的监察体制日趋完备 5.雍正朝,有记录的(皇帝)引见文官数量共计5 750名,这些官员去向如下表。表中信息表明(  ) 项目,单向任职,双向任职京 官,地方 官,由地方官 到京官,由京官到 地方官,多次双 向流动人数,374,4 346,171,780,59A.京官文化素质更高 B.皇帝重视地方治理 C.官员流动性较缺乏 D.注重官员基层经历 6.自雍正时起,清政府在西南地区大规模推行改土归流政策,逐步取消土司世袭制度,任命有任期、可调动的流官,随之进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作。据此可知清政府改土归流(  ) A.预示了统治的危机 B.强化了对地方的管理 C.拓展了中国的疆界 D.彻底消除了割据根源 7.1689年《尼布楚条约》签订之时,清朝有一些加强东北边防、设立中俄界碑、绘制实测舆图等国界观念。之后,议政王大臣等将中俄平等的划界订约修饰成清朝对俄国的一种恩惠;乾隆要求沙皇对其臣服,对俄政策重回“朝贡礼”路线。这表明(  ) A.传统边界因中俄订约划界而动摇 B.天下观念的持续稳固与强化 C.中国近代国界观念的形成受制约 D.清朝疆土频遭割让藩属丧失 8.康熙帝时将理藩院从礼部独立出来。理藩院的主要职责一是管理蒙古、新疆等少数民族地区事务,二是处理与俄国的关系。这反映当时(  ) A.蒙疆等地区已经被列强侵占 B.满族依赖少数民族加强统治 C.统治者的天朝上国观念浓厚 D.清政府具备了近代外交的意识 9.1728年,清政府同沙俄签订《恰克图条约》,重新确认了之前《尼布楚条约》《布连斯奇条约》所规定的中俄东北段和中段边界,并规定清政府需开恰克图为口岸与俄通商,俄国在恰克图、尼布楚两地进行的贸易免除关税等内容。《恰克图条约》的签订(  ) A.有利于北部边疆的发展与稳定 B.表明清政府开始放弃锁国政策 C.是清政府丧权辱国的典型体现 D.加速了俄国资本主义对华掠夺 10.清政府投入大量人力物力编纂全国地理总志《嘉庆大清一统志》,以京师为首,依次分述直隶、盛京等22统部(省)以及青海、西藏等地区,将清代以前未包括的“三北(即西北、华北北部、东北)”地区完全纳入其中。从今天看,此举有利于(  ) A.扩大地方自治   B.建立行省制度 C.强化国家认同 D.强化三省职权 11.清朝初期,人口主要按照人丁数统计,如顺治十八年(1661年)人丁数为1 913万。经过康熙、雍正、乾隆三朝,人口统计标准逐渐发生变化。乾隆时期,人口统计发展到按照实际人口来统计,如乾隆五十五年(1790年)人口数为3.01亿。这反映了当时(  ) A.人口统计标准混乱 B.人头税负担仍沉重 C.人身控制逐渐松弛 D.人口数量大大增加 12.明代为加强对漕运的管理,于1404年设立漕运总兵,管理漕运事务;1451年设立漕运总督,直属中央,管理大运河航运。弘治八年(1495年),为防止黄河水北窜,妨碍漕运,明朝政府不惜“逆河之性”,强行截断黄陵岗支渠,使黄河南流入淮,“以一淮受全河之水”。这反映了当时(  ) A.水患治理成效不大 B.君主专制制度的空前强化 C.南方经济繁荣发展 D.经济与生态矛盾不可调和 13.黄宗羲认为,“天下之治乱”在于“万民之忧乐”,而非在于一家

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