通史12 中华文明的嬗变与高峰——辽宋夏金元时期-【优化探究】2023新教材历史模拟精编大考卷

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教辅解析文字版答案
2023-05-15
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 中华文明的嬗变与高峰——辽宋夏金元时期 一、选择题 1.宋代的知州经历了从文武臣僚作为临时差遣,权知某州(军州)事,到以文臣知州为主作为常设的州级长官的渐变过程。这一变化反映了宋代(  ) A.地方行政区划的变化 B.理学影响力日益扩大 C.文官势力得到了增强 D.守内虚外的治国方针 2.《宋会要辑稿·食货四二》记载,“国家建都河汴,仰给江淮,岁漕资粮,溢于汉唐。一经制之素定,有常守而不渝。六路所供之租,各输于真楚;度支所用之数,率集于京师”。这说明北宋定都开封的主要原因是(  ) A.开封发达的水陆交通 B.加强对江南地区的控制 C.推动南北的民族交融 D.躲避北方少数民族侵扰 3.北宋时,宰相和枢密院各掌文武二柄,彼此牵制。只有当战事爆发的时候,宰相才会兼任枢密院长官,兼具文武大权于一身。进入南宋后,出现了宰相长期兼任枢密院长官的现象。这一变化说明(  ) A.皇帝与士大夫共治天下 B.北宋冗官问题弊端显露 C.南宋面临的国防压力更大 D.宰相权力反弹威胁皇权 4.北宋宋仁宗统治的四十二年中,先后出现了二十多名宰相,其中不乏吕夷简、文彦博、韩琦、富弼这些历史名臣。在唐宋八大家里,欧阳修、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等人都是这时走上仕途、入朝为官的。大臣中还有范仲淹和包拯这类一流人物。这主要是因为宋代(  ) A.政治统一促进经济发展 B.社会控制相对宽松 C.科举制度选拔优秀人才 D.文化成就臻于顶峰 5.《金史》中记载:“章宗在位二十年,承世宗治平日久,宇内小康,乃正礼乐,修刑法,定官制,典章文物粲然成一代治规……亦可谓有志于治者矣。”这表明金章宗(  ) A.照搬金世宗时的律令 B.完善了金朝典章制度 C.治国理政不如金世宗 D.开始推行内阁制度 6.元代在西藏确立统治之后,开始派官员清查户口,并在交通要道设置大小“甲姆”(驿站),在第三次清查户口时,还增设一种“马甲姆”(兵站),负责吐蕃到内地道路的安全及秩序,并为军事行动提供方便。这些做法(  ) A.强化了对西藏的管理 B.保证了政令的顺畅通达 C.具有因俗而治的特点 D.加重了西藏人民的负担 7.忽必烈遇到重大国事,一般都会向中原地区的儒者寻求意见。元代统治者虽然将中原人群和原南宋统治地区人士都规划为三、四等人种,但依旧给儒士参政议政的机会,且极力推崇“三纲五常”。据此可知,元代(  ) A.沿袭辽、金的文化政策 B.统治者主动改变民族歧视政策 C.儒学正统地位较为稳固 D.程朱理学开始得到官方推崇 8.据元朝中期吏部统计,朝官共2 089员,蒙古、色目有938员,汉人、南人1 151员;京官共506员,蒙古、色目有155员,汉人、南人351员;外任官共19 925员,蒙古、色目有5 689员,汉人、南人14 236员。这说明(  ) A.元朝政权的性质是蒙古政权 B.汉族官僚逐渐控制元朝政权 C.元朝冗官冗费问题日益严重 D.元朝注意发挥汉族官员作用 9.书肆(古代书店兼刻书作坊)晚唐以前多集中于洛阳、长安,固定于市,销售对象多为士大夫阶层。随着雕版印刷的普及,宋代,浙江、福建、江西等地的城市街市中书肆日盛,所刻的书目除传统经典外,还有通俗文学读物,供普通民众阅读。导致这一变化出现的根源是(  ) A.雕版印刷术推广 B.江南地区经济发展 C.文化重心的南移 D.科举考试范围扩大 10.南宋时期,刻板印书业发展较快。当时有官刻本(监本)和书坊的坊刻本;出现了规模较大的私人手工业刻书作坊,有的刻工多至百人以上,还专门接受委托雕印业务;刻书种类多,有礼书、乐书、药方以及可称为日用百科全书的《酬世大全》。上述材料可说明南宋时期(  ) A.经济重心南移的完成 B.民营手工业超过了官营手工业 C.活字印刷术广泛应用 D.书籍印刷已经商业化、产业化 11.北宋文人文同在诗中写道:“读书不求官,但与耕稼亲。”南宋士人余芑舒交代其子孙“治生不求富,读书不求官”。据此可知,宋代(  ) A.商业活动受到重视 B.冗官现象日益严重 C.四民社会地位相同 D.社会价值观多元化 12.吕思勉在《中国通史》中讲道:“词在宋代尤为独绝,南北宋都有名家。宋学家是讲究道理,不注重词华的,所以禅家的语录,宋学家亦盛行使用。”这说明宋词的发展(  ) A.促进了社会风气的转变 B.得益于商品经济的繁荣 C.推动了佛教地位的提升 D.受到了理学思想的影响 13.中国古代某思想家认为:“为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书;读书之法,莫贵于循序而致精;而致精之本,则又在于居敬而持志。”而另一思想家则认为:“学者欲为圣人,必先廓清心体,使纤翳不留,真性始见,方有操持涵养之地。”这两种观点反映出(  ) A.理学修习方式殊途同归 B.儒家伦理世俗化得到广泛认同 C.传统义利观念发生嬗变 D.

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