通史07 三国两晋南北朝的民族交融-【优化探究】2023新教材历史模拟精编大考卷

　三国两晋南北朝的民族交融 1．《三国志》记载，孙权封儿子孙奋为齐王，居武昌；孙休为琅琊王，居虎林(今安徽省)，而齐与琅琊均位于曹魏政权境内。孙权该举措的主要意图是(　　) A．瓦解分化曹魏政权 B．阐明政权的合法性 C．表明统一南北的意志 D．制造统一全国的舆论 2．三国时期，金银多被用来铸造成器物、装饰物或涂抹于佛像上。南北朝时期，谷帛代替货币在市场上流通使用，以致在社会上出现“废弃货币”“忘记货币”的现象。导致这一现象的主要原因是(　　) A．经济发展缓慢 B．奢靡腐化之风盛行 C．社会动荡分裂 D．货币铸造技术落后 3．下表为不同史籍关于三国时期诸葛亮与司马懿卤城之战的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是(　　) 记述,出处亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王(司马懿)还保营,《汉晋春秋》亮屯卤城，据南北二山，断水为重围。帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计,《晋书》辛巳，懿乃使张郃攻无当监何平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班逆战，魏兵大败，汉人获甲首三千，懿还保营,《资治通鉴》A.诸葛亮技高一筹击败司马懿 B．蜀军魏军互有胜负最终魏军取胜 C．司马懿老谋深算且击败蜀军 D．诸葛亮与司马懿进行了正面作战 4.北魏太和九年颁行《地令》，共15条。《地令》第1条前部，第2、4、5、7、8、9、10、13、14诸条款，都有关于国家授田与土地还受的内容。《地令》第3条后款规定各户原有桑田“不在还受之限”，第6条规定“诸桑田皆为世业，身终不还，恒从见口……盈者得卖其盈，不足者得买所不足”。这表明当时(　　) A．土地国有与现实存在冲突 B．自耕农经济出现了衰退 C．国家土地政策并不够完备 D．土地国有制逐渐被废弃 5．下图是南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出(　　) A．南朝政治文化的成熟 B．南北实力的此消彼长 C．民族交融的历史潮流 D．北朝政治文化的优势 6．祝总斌在《门阀制度》中谈到，中古门阀制度，整个看来，最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏。至于士族免徭役、婚姻论门第，“士庶之际，实自天隔”等特征，都是由前者逐渐派生的。据此可知(　　) A．政治地位决定了士庶的差别 B．士族因免徭役而经济实力强大 C．婚姻关系固化了当时的阶级 D．门阀政治是当时政治的主流 7．魏晋南北朝时期宗族谱系备受重视，从发掘的贵族墓葬墓志看，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族。这反映出(　　) A．华夏民族共同体意识增强 B．各民族渴望国家统一愿望强烈 C．民族政权宣扬政治合法性 D．传统宗法门第观念被普遍接受 8．史籍记载，北齐王朝奠基人高欢“每号令军士……其语鲜卑则曰‘汉民是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织，输汝粟帛，令汝温饱，汝何为而凌之’？其语华人(汉人)则曰‘鲜卑是汝作客(佃客)，得汝一斛粟、一匹绢，为汝击贼，汝何为疾之’？”对此理解正确的是(　　) A．汉人和鲜卑人被区别对待 B．汉人都沦为鲜卑人的奴隶 C．鲜卑族都租种汉人的土地 D．统治者努力缓和民族矛盾 9．北魏时，朝廷专门在洛阳设归正里接收南朝人，设归德里接收北方各族人，设慕化里接收“东夷”来人，设慕义里接收“西夷”来人。这反映出当时(　　) A．政府实行民族分化政策 B．北魏政权深受汉文化影响 C．北魏正统地位得以确认 D．北方经济水平仍超过南方 10．端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵，如晋地纪念介子推，吴地纪念伍子胥等。最终，以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同，龙舟竞渡、采艾插蒲等习俗也相继为各地人民所采用。端午节的变化主要反映出当时(　　) A．防疫和卫生意识的逐渐普及 B．民族交融与南北交流的趋势加强 C．中原地区民间风俗成为正统 D．儒佛道合流的局面促进思想趋同 11．十六国时期，前秦苻坚、北魏孝文帝、北周武帝注重礼乐教化，他们祀天地、祭先圣先贤、崇祖先、祀百神等活动的频繁虔诚程度，没有—个汉族君主能与之匹敌。他们此举意在(　　) A．宣扬儒家思想　　　B．证明正统地位 C．加强思想控制 D．促进民族交融 12.魏晋南北朝时期，莲花、忍冬、飞天和缠枝花等成为基本纹饰，逐渐成为石窟、工艺美术方面的主流图案。这表明(　　) A．外来文化丰富了艺术创作 B．艺术创作走向自觉 C．政权更迭阻断了文化传承 D．南北经济交流频繁 13．据北魏贾思勰的《齐民要术》记载，北方农民“常在桑田中间用锄耕地，密植绿豆、小豆等作物”，既收获了豆类又“润泽益桑”。据此可知，当时北方地区(　　) A．人地矛盾日益突出 B．农民普遍缺少耕牛 C．农作技术已较成熟 D．轮作农业开始出现 14．魏晋南北朝时期，中原地区不少菜肴的做法来自外域，本是胡人喜食的乳酪，成为北方汉人广泛流行的副食。该现象出现的主