内容正文:
第4课 中古时期的亚洲
一、选择题
1.“它在8世纪中期建立起继亚历山大帝国和罗马帝国之后又一个地跨三洲的大帝国,首都巴格达是当时世界上最大的城市之一;《一千零一夜》被高尔基誉为世界民间文学史上‘最壮丽的一座纪念碑’。”材料中的“它”是指( )
A.拜占庭帝国 B.罗马帝国
C.阿拉伯帝国 D.奥斯曼帝国
2.阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期,以首都巴格达为中心,开辟了通往各省的大道;各地重要城市也有道路相通,沿途也设有驿站,共900余处,形成了遍布全国的交通网络。驿站大臣和行省的驿站长官都由哈里发任命,并直接对他报告工作。这些举措旨在( )
A.推动帝国扩张 B.完善道路建设
C.加强中央集权 D.促进商贸发展
3.某学者认为,好奇心使古代阿拉伯人在炼金术领域取得成果。比如:蒸馏、加热、溶解等方法,以及改变物质物理形态的其他方法都被发明或改进了;许多化合物被成功地合成,尽管关于化学反应的观点十分荒谬。该学者意在强调,在古代阿拉伯( )
A.封建迷信的影响力减弱 B.社会需求助推科学发展
C.世界不同文明相互交流 D.经济转型引发观念更新
4.在享誉世界的《天方夜谭》中的"阿拉丁与神灯"故事,讲述了信仰伊斯兰教的中国人阿拉丁向中国公主求婚,皇帝要求的聘礼有:40个纯金盘子,40名白人婢女和40名黑人太监护卫。据此可知,《天方夜谭》( )
A.可用于研究当时中国的社会面貌 B.反映了阿拉伯人对当时世界的认知
C.不能作为文献史料用于史学研究 D.可作为东西方直接交流的重要证据
5.奥斯曼帝国的最高统治者苏丹,既是宗教领袖,也是国家的主宰,掌握军队的最高指挥权并拥有全国最多的土地。据此可知,奥斯曼帝国( )
A.继承了东方专制制度 B.注重加强对思想的控制
C.实行政教合一的制度 D.推行封建专制集权制度
6.15世纪,奥斯曼帝国充分利用有利的地理条件,在小亚细亚以及东部地中海地区有计划地开辟边境自由贸易区,大力扶持和促进对外贸易和过境贸易;但在城市里,国家严格控制生产、消费、流通等领域。据此推知,奥斯曼帝国( )
A.注重保护工商业发展 B.转口贸易获利匪浅
C.工商业发展较为落后 D.实行重农抑商政策
7.奥斯曼帝国的统治者采取开明的宗教政策,在中央政府一定程度的委任之下,帝国内少数群体以民族、社会或宗教特征形成了独特的社群,获准在国家的框架之内管理自身事物,从而可以保存他们各自的特征,和谐共存。据此可知,奥斯曼帝国( )
A.推动了东西方的贸易沟通 B.政治统治具有灵活性的特征
C.缓和了东西方的宗教矛盾 D.强大取决于独特的地理位置
8.奥斯曼土耳其人在1453年灭亡拜占庭帝国,将君士坦丁堡改名伊斯坦布尔,定为奥斯曼帝国的首都。到16世纪后期,奥斯曼帝国建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。奥斯曼帝国( )
①继承了阿拉伯政治和文化制度 ②模仿中国建立了中央集权国家
③控制了连接亚洲和欧洲的商路 ④在印度建立伊斯兰德里苏丹国
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
9.笈多正切统治时期,水利工程的兴建和管理、贸易的调整、商路的巡逻和保护、防御外旋入侵的军事活动,都交由各省总督、地方官吏或本地封建领主全权负责,笈多王朝的主要军事力量也由地区藩臣的军队组成。这反映出笈多王朝( )
A.经济政策宽松 B.政令高度统一
C.等级制度严格 D.中央集权较弱
10.在印度,任何国王或统治者都不能获得那些自认为属于某个种姓而不属于某个国家的臣民的绝对忠诚。的确,普通种姓成员视统治者、官员、士兵和税吏为找麻烦的局外人,尽可能无视他们,只有必要的时候,才服从他们的命令。这表明印度的种姓制度
A.降低了政治的重要性 B.划分了严格的等级秩序
C.缘于婆罗门教的说教 D.增强了国家新的认同感
11.佛教提出“四种姓者,皆悉平等”,认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期,佛教发展迅速,婆罗门教势微,佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知,当时印度( )
A.佛教助推国家统一 B.神学思想走向衰落
C.种姓制度遭到冲击 D.社会平等逐渐实现
12.《作坊里的日本》中写道:“古代史上,日本在亚洲拜认了第一位老师,向老师学习,进行了一次重要的改革,解放了社会生产力,促进社会经济的发展。”文中“重要的改革”使日本发生的实质性变化是使日本( )
A.进入幕府统治时期 B.成为中央集权的国家
C.走上军国主义道路 D.以锁国抵御西方影响
13.公元7世纪中期,日本政府推行改革,在中央设二官(管辖并监督八省)八省一台(监督官吏的“弹正台”),各地则设国(司)、郡(司)、里(长)三级行政单位,地方官的任免权均属中央。日本政府的这些举措(