内容正文:
基础夯实练10 辽宋夏金元的文化
一、选择题(每题3分,共36分)
1.(2022·聊城一模)朱熹盛赞并为之作跋的《程董二先生学则》规定:“读书必专一,写字必楷敬。几案必整齐,堂室必洁净。相呼必以齿,接见必有定。”每条之下均提出具体要求,如“读书必专一”要求:“非圣贤之书勿读,无益之文勿观”;“相呼必以齿”要求:“年长倍者以丈,十年长者以兄,年相若者以字,勿以尔汝。书问称谓亦如之。”该学则( )
A.旨在引导学生考取功名
B.说明文人社会地位提高
C.表明程朱理学正式形成
D.重在规范言行提高修养
2.(2022·辽阳一模)关于古礼与现实社会的关系问题,朱熹认为“古今异便,风俗不同,虽有崇儒重道之君,知经好学之士,亦不得尽由古礼以复于三代之盛,其因时述作,随事讨论,以为一国一家之制者,固未必皆得先王义起之意”。朱熹的这一论述意在( )
A.改变儒学的社会功能
B.确立儒学的正统地位
C.推动儒学的顺时更新
D.摒弃儒家的礼制传统
3.(2022·郑州二模)佣书是我国古代贫困知识分子受雇为官府、私人、寺观、书商等进行抄写活动而获取报酬的行为。它形成于汉,发展于南北朝,繁荣于隋唐,自宋以来有所衰退,但仍继续存在。由此可推知,佣书业( )
A.深受科举制度的影响
B.较早出现新型生产关系
C.有利于文化薪火相传
D.促进了中国印刷术革新
4.宋代在服饰制度方面远不如唐朝开放,主要以保守怀旧为主,崇尚古代的礼服。宋代服饰色彩和图案几乎以自然景色的意象构成,比如兰、牡丹、樱桃等几何纹样为主,还有具有民间风趣的图案,如仙鹤、百蝶等。这一变化反映出( )
A.商品经济的发展
B.程朱理学的影响
C.市民阶层的崛起
D.审美水准的提升
5.(2022·日照二模)宋元时期,民间崇拜的神灵对象发生了变化:中唐以前只在荆州受崇拜的关羽开始成为全民信仰;城隍被奉为专门守护城市的神,受崇拜程度几乎与土地神相当;福建、浙江等东南沿海盛行妈祖崇拜。这一现象说明( )
A.思想观念受社会环境变迁影响
B.文化教育发展促进信仰多元化
C.各民族政权并立促进文化交融
D.战乱频繁冲击了社会传统伦理
6.(2022·汕头二模)如表诗词均为宋代诗人所创作。这些诗词反映出宋代( )
诗句
作者
地名注释
吾年如此,更梦里、犹作狼居胥意
刘辰翁
狼居胥:一说在今蒙古国境内,霍去病曾在狼居胥山勒石封山
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台
陆游
轮台:西域都护府所在地,今新疆境内
长剑久倚燕然山,义欲为汉诛楼兰
陈傅良
燕然山:今蒙古国境内,东汉窦宪曾在此勒石封山
边城冬,日日黄埃飞朔风。葱岭雪深埋古道,河岸冰厚与天通
李廌
葱岭:指帕米尔高原,曾先后为西域都护府、安西都护府所管辖
A.文学艺术出现世俗化趋势
B.延续了汉唐时期的疆域观
C.中原王朝的疆域有所拓展
D.理学思想的影响日益广泛
7.(2022·威海高三摸底)吕思勉在《中国通史》中提到,“词在宋代尤为独绝,南北宋都有名家。宋学家是讲究道理,不注重词华的,所以禅家的语录,宋学家亦盛行使用”。这说明宋词的发展( )
A.促进了社会风气的转变
B.得益于商品经济的繁荣
C.推动了佛教地位的提升
D.受到了理学思想的影响
8.(2022·重庆二模)据《乐府传声》记载:“元曲为曲之一变……若其体则全与诗词各别,取直而不取曲,取俚而不取文,取显而不取隐,盖此乃述古人之言语,使愚夫愚妇共见共闻,非文人学士自吟自咏之作也。”据此可知,元曲的特点是( )
A.化雅为俗 B.对仗工整
C.针砭时弊 D.情真意切
9.(2022·天津和平区二模)元杂剧作家通过戏剧中“修、齐、治、平”实践历程来塑造理想人格,颂扬穷困环境中固穷守志的道德品格,困厄境遇中经济天下的入世精神,以及面对艰险时知天命、尽人事的刚健人格。据此可推断元杂剧( )
A.旨在宣泄文人不满情绪
B.标志戏曲艺术走向成熟
C.蕴含儒家济世精神
D.塑造英雄形象
10.(2022·葫芦岛二模)2022年央视春晚舞蹈诗剧《只此青绿》爆火出圈,让更多人开始关注宋代传世名画《千里江山图》。其以长卷形式展现了烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山,构成了一幅美妙的江南山水图。这幅作品体现中国山水画的主要特征是( )
A.比较讲究布局与构图
B.布局构图以写实为核心
C.受外来绘画技艺影响
D.不注重意境和笔墨情趣
11.(2022·凉山一模)“唐宋变革”是史学界争论较大的议题。日本某学者认为“唐代是中世纪的结束,而宋代则是中国近代社会的开始。因为唐代中国是贵族社会,而宋代中国是平民社会”。这种变化在文化上的重要表现是( )
A.纸币产生和城市经济的活跃
B.文学艺术朝着世俗化发展
C.儒学完成了哲学化和思辨化
D.文人学士型官僚