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高一历史校本作业(01)
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第1课 中华文明的起源与早期国家练习
一、选择题
1.良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例。经考古发现,遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址以及大批玉制礼器等。良渚古城遗址的考古发现
A.表明中国古代文明长期领先世界 B.实证了中华五千多年的文明史
C.说明历史记载必须经过考古证实 D.标志着最早的奴隶制国家诞生
2、考古学家在磁山遗址里,发现了许多农业生产工具,如石铲、石镰、石磨盘和石磨棒等,从土地开垦到农作物收割以及谷物加工等系列工具一应俱全,为我们描绘了一幅生动的原始人的生活画卷。这反映了
A.石制农具的普遍使用 B.生产工具的完备
C.农业生产的精耕细作 D.农业生产技术的提高
3.距今约5000年左右的中国新石器时代晚期,典型的文化代表有黄河中下游的龙山文化、北方辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化。这些遗址都出土了精美的玉器和较大规模的祭坛和神庙。这可以用来说明
A.世界各区域文明中我国最早 B.中华文明具有多源性特点
C.以玉礼器为代表的礼乐制度 D.家国一体的早期政治形态
4、关于启的继位,古书中有不同记载。《史记•夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策•燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”与此现象最为契合的结论是
A.历史事件难以还原真相 B.史籍记载自相矛盾不可信
C.启承禹位应是历史事实 D.“家天下”由此开始
5.商朝甲骨文记载了商王占卜的内容,它一般由序辞、命辞、占辞和验辞四部分构成,具体内容见下表。
类别
内容
举例
序辞
叙述占卜的日期和人物
武丁之时
命辞
记录所占卜的具体事情
某次征战
占辞
记录兆文显示的占卜结果
显示大吉
验辞
记录事后应验的情况
得到应验
由此可知
①甲骨文为研究商朝的一手史料 ②商朝王权神秘色彩浓厚
③甲骨文能够说明商朝历史细节 ④甲骨文实现了文化普及
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
6.西周初年,武王封伯禽、康叔于鲁、卫,地域各为四百里“亲亲之义,褒有德也”;封姜尚于齐,“兼五侯地,尊勤劳也”;周初所封的诸侯有数百个,其中姬姓者五十五人,然其地“上不过百里,下三十里”。这说明西周分封制
A.稳定了政治局面 B.有严格的等级限制
C.以同姓分封为主 D.实行嫡长子继承制
7.周代已形成严格的宗庙祭祀制度。在《诗经》中,祭祀祖先的诗歌最多,而在祭祀祖先的诗歌中,又以祭祀文王、武王的诗歌为多。这说明
A.嫡系血统关系受到重视 B.分封制更注重王室贵族
C.中央集权制度得以强化 D.王位继承制度已臻完善
8.王国维先生认为:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一日“立子立嫡”之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制;二曰庙数之制,三曰同姓不婚之制。”结合所学,下列选项对王国维先生观点解读最合理的是
A.西周政治文化有惊人的稳定性和延续性
B.西周宗族关系开始成为基本的政治关系
C.西周按照血缘宗族关系分配政治权力
D.西周政治权力由“传贤”演化为“传子”
9.西周时期同姓、异姓都可以作为卿大夫之室的私属家臣。家臣对家主忠心不二,即便是到春秋初期,家臣忠于家主的现象还非常普遍。家臣与家主之间关系稳定的主要原因是当时
A.家臣的职能就是为家主服务 B.家臣受政治和血缘的约束
C.“公天下”向“家天下”转型 D.儒家的等级观念深入人心
10.夏商时期的封国是在原部族居住地上就地册封,而西周的封国是把同姓亲族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上。这一变化
A.防止了贵族内部的经济纷争 B.强化了君主专制权力
C.推动了民族交融和文化认同 D.促进了国家走向统一
11.李山在《中国文化史》一文中写到“古代中国人缺少外战的热情,但有守卫家邦的意志。重视血缘家族,关注人伦情感,崇尚家国认同,它不足以激发主动征战的热情,却足以产生‘执干戈以卫社稷’的道义精神。家国对于他们来说是生死于斯的土地。”对这一民族精神的形成有深刻影响的是
A、分封制