第17课《短文两篇——陋室铭》课件（共58张PPT）2022—2023学年部编版语文七年级下册

陋 室 铭 刘禹锡 1 学习目标 1.整体感知课文,理解精美的语言特色。 2.了解作者高尚的情操,培养正确的价值观和人生观。 3、反复朗读课文以至成诵。 2 细读感受 读一读 在朗读中感受文章之美 3 细读感受 陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有? 押的韵: ing 韵脚: 名、灵、青、丁、经、形、亭 4 细读感受 陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有? 大量使用工整句式(骈句——与散句相对,它要求文字的对偶,重视声韵的和谐,是字数相等,结构相似,内容相关的两句话。) 5 细读感受 品 味 文章之美体现在—— 1、讲求押韵 2、骈句为主 3、短小精悍 6 思考感悟 1、文章以《陋室铭》为题,是否一开始就在 写陋室呢?文章是从什么写起的? 想一想 2、文章写了与陋室有关的哪些内容?你觉得陋室简陋吗? 7 思考感悟 苔痕上阶绿 草色入帘青 8 思考感悟 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 9 思考感悟 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 10 思考感悟 3、诗人认为自己的居室简陋吗?他是如何进行证明自己的观点的? 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 11 深度思考 子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》) 文章引用孔子的话:“何陋之有?”做结尾有何深意呢? 引用孔子的话是全文的点睛之笔,以此来总结全文,与开头“惟吾德馨”相呼应,点明文章主旨,表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的精神。 12 写法探究 此文仅仅是在写陋室吗?这是一种什么写法? 身居陋室却不以为陋,是因为陋室主人有着高尚的品德,作者想借陋室表达他高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 托物言志 13 课堂小结 作者通过描述自己陋室内外的情景,分析证明了“陋室不陋”,表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。 14 谢谢观赏 Extended learning 15 思考感悟 16 深度思考 注释:子:孔子 九夷:中国古代对于东方少数民族的通称 或:有人 陋:鄙野,文化闭塞,不开化 如:去,到 子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》) 文章引用孔子的话:“何陋之有?”做结尾有何深意呢? 17 思考感悟 陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有? 环境 交往 情趣 18 思考感悟 1、文章从山、水入笔有何作用? 2、本文的“文眼”是哪个词? 3、陋室陋否?文章写了与陋室有关的哪些内容? 4、写陋室为何要提及“诸葛庐”和“子云亭”呢? 想一想 19 思考感悟 20 思考感悟 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 政治上建功立业 文学上万古流芳 以古贤名室类比陋室,以古圣先贤自况。 21 陋室铭 高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣 山、水 仙、龙 设喻引题 比兴 陋室 德馨 陋室不陋 居室环境高雅 人物交往高雅 生活情趣高雅 引古贤以自况: 托物言志 反问点题 板书设计 思考感悟 23 细读感悟 1、再读全文,圈出押韵的字,说说押的韵是什么。 韵脚: 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 (“馨”字因语音变化,现在已不够协韵了) 押的韵: ing 24 细读感悟 2、作者为自己的房子起名陋室,什么是陋室? 简陋的房子 3、为什么取名为陋室? 文章的写作背景 25 细读感悟 3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢,文章从哪几个方面来写的? (1)苔痕上阶绿,草色入帘青。 对偶 景——陋室环境的清幽、雅致,反映出室主人淡泊名利的志趣。 26 细读感悟 (2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。 (3) 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 对偶、衬托 写朋友的贤良儒雅,反映出陋室主人高洁傲岸的情怀。 正反对照,表明