内容正文:
从人称的角度捕捉《大堰河——我的保姆》情感表达教学设计
一、教学目标
1. 知识建构与运用:了解艾青及其诗歌创作背景,掌握自由体诗的特征。
2. 思维发展与提升:学会通过品析词句的方式鉴赏人物形象,把握大堰河的形象;通过反复朗诵,感受诗歌的形象美。
3. 审美鉴赏与创造:重点鉴赏人称变化与抒发对母亲的怀念、热爱和歌颂之情之间的联系,体味诗歌的语言美。
4. 文化传承与理解:理解诗人对大堰河的赞美与怀念之情实质是对旧中国广大劳动妇女的歌颂,感受诗歌的情感美。
2、 教学重难点
1. 教学重点:学会通过品析词句的方式鉴赏人物形象,把握大堰河的形象;通过反复朗诵,感受诗歌的形象美;重点鉴赏人称变化与抒发对母亲的怀念、热爱和歌颂之情之间的联系,体味诗歌的语言美。
2. 教学难点:理解诗人对大堰河的赞美与怀念之情实质是对旧中国广大劳动妇女的歌颂,感受诗歌的情感美。
3、 教学方法
合作探究法、群文阅读法、朗诵法、品词语析句法
4、 教学思路
(二)初读课文
通过填档案袋,了解作者及基本人物;通过全班齐读,划分层次,了解诗歌内容。
(一)导入课文
视频激趣,明晰诗人的社会责任,进而发问:艾青诗歌思索了怎样的社会问题。
(四)回顾课文
把握自由诗体的特征;把握本诗的其他艺术特征。
(三)细读课文
从人称代词说去,细解每一节的情感特征。
5、 教学过程
(一)导入课文
1.视频播放:读诗、写诗的意义?
在正式上课之前,我们来看一段小视频。这段视频选自美国电影《死亡诗社》,影片中讲述了大量的关于诗歌、文学、自由与生存的意义。今天,给大家看一段节选的基丁老师关于“我们为什么要读诗写诗?”的阐释。
这部片子主打的是对教育的探讨和生活意义的探寻。其中,关于读诗写诗的意义,基丁老师谈到:“医学,法律,商业,工程,这些都是崇高的理想,足以支持我们的一生。但是,诗,美,浪漫,音乐,爱情,这些才是我们活着的原因。”读诗和写诗一直以来都是我们精神的渴求与追寻,孔子说:“不读诗,无以言;不学礼,无以立。”不学习《诗经》就无法言说表达自己,其对学习《诗经》的重要性对我们后来人有深刻的启示。读诗让我们获得捕捉爱与美的能力、让我们从历史的模样中找到出路、让我们实现自身内在完整性的达成。为此,我们一生都在进行诗意的探寻。
2.诗歌的功能是什么?
孔子在《论语·阳货篇》中谈到:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。”——解释:《诗》可以使人受到感染,得到启发和鼓舞;可以观察人情风俗的盛衰,认识社会现实;可以通过情感交流,彼此感染,和谐相处;可以抒发心中不平,讽刺不良政治,这是孔子对诗歌社会功能的认识和总结。
3.诗人的社会责任是?
别林斯基也说:“任何伟大的诗人之所以伟大,是因为他的痛苦和幸福深深根植于社会和历史的土壤里。”
耗费20年心血著成生活史诗《浮士德》的作者歌德也说:“要是只能表达自己一点点主观的热情,他是不配成为诗人的。只有他能够驾驭世界和表现世界的时候,他才是诗人。”
诗人蓝蓝曾经说道:“诗人是世界上最敏感的神经”,诗人是处于社会前沿的那一群,因此他们更能够体察到世间的任何事物,也因此,他们承担了更多的社会责任。“诗人的敏感是社会进步的惊觉和抗堕落的疫苗。”,因此,诗人们从不满足于“小我”的天地,而是深入社会、了解社会心声。读本科二年级时,我的文学创作指导教师,于坚老师曾对我的诗歌创作给予点评,他说道:“诗歌不仅仅是自身情绪的抒发、情感的表达,它更应该和一个国家、民族、命运相联系。”至此,我才明白自己的创作观是狭小的、故步自封的。古往今来,不少诗人以诗反映社会现实、为民请命。 元代张养浩(《山坡羊·潼关怀古》)亲睹人民灾难,感慨喟(kui)叹:“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦,亡,百姓苦!”“安得广夏千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”在诗圣杜甫的悲叹中,它从不属于自己,而是属于更广阔的人群,于自身痛苦中表现社会的、时代的苦难,他博大的胸怀、炽热的忧国忧民的情感千百年来一直激荡着我们的心灵。那么,在今天我们要学习的诗歌《大堰河——我的保姆》中,艾青又吐露了怎样的心声、承担了怎样的责任呢?今天,让我们一起走进课文《大堰河——我的保姆》。
(二)学习目标呈现
1.知识建构与运用:了解艾青及其诗歌创作背景,掌握自由体诗的特征。
2.思维发展与提升:学会通过品析词句的方式鉴赏人物形象,把握大堰河的形象;通过反复朗诵,感受诗歌的形象美。
3.审美鉴赏与创造:重点鉴赏人称变化与抒发对母亲的怀念、热爱和歌颂之情之间的联系,体味诗歌的语言美。
4.文化传承与理解:理解诗人对大堰河的赞美与怀念之情实质是对旧中国广大劳动妇女的歌颂,感受诗歌的情感美。
(3) 初读课文,整体感知
1.名家范读,初步感知诗歌:“三分诗,七分读”品味诗歌,需要从读开始。首先,我们通过听