源远流长的中华文化与文化交流传承 考点精练--2023届高三统编版（2019）历史一轮复习

源远流长的中华文化与文化交流传承 一、选择题(每小题3分，共48分) 1． “乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。……礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”该材料反映了礼乐的主要社会功能是(　　) A．提升个人修养 B．宣传“敬天保民”的思想 C．强化基层教化 D．规范“和而不同”的秩序 2．春秋战国时期，以老子、庄子为代表，在修养上追求虚怀若谷、顺应无为，对社会矛盾持隐退遗忘态度。他们以“大道”的德性修养包容万物，体现了丰富的历史智慧和人生智慧。这表明中华优秀传统文化崇尚(　　) A．自强不息 B．厚德载物 C．崇德尚贤 D．天人合一 3．下表是先秦典籍中的大禹形象，如下表所示： 典籍 大禹形象 《诗经》 丰水东注，维禹之绩。 《尚书》 上天赐禹九种方法，以此治国安民。 《孟子》 禹之子启贤，众望所归，益退避三舍，以让贤能。 《韩非子》 启与友党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，而实令启自取之也。 据此可知，先秦时期(　　) A．大禹形象逐渐被神化 B．传统政治秩序的崩塌 C．各学派的交流与融合 D．民族文化传承与发展 4．中国古代利用土圭实测日晷，以确定节气。在商朝时已有四个节气，周朝发展到了八个，西汉时期的《太初历》正式把二十四节气订于历法中，成为农业生产的指南针并影响至今。这反映出二十四节气(　　) A．形成了完整的历法体系 B．保证了农业生产的稳定 C．是领先世界的天文成就 D．凝聚着中华文明的精华 5. 右图是2021年出土于北京琉璃河遗址西周早期墓葬的镂空有銎(qióng)铜戈，考古人员评价“这件戈的纹饰非常精美，后面方形的部分是镂空的，前部则是一个三角圆戈，这种器形，应该不是本地生产的，可能是来自当时中国南方、西南方，是非常珍贵的‘舶来品’”。这说明(　　) A．西周冶铜技术已经相当普及 B．地域文化要素助推中华文化整合 C．分封宗法制促进了文化交流 D. 民营手工业的发展受到官府鼓励 6．据日本专家研究，春秋时期吴国人称稻为“粘”，而日本称稻为“伊乃”，韩国称为“那拉克”，越南称为“乃普”，都有“n”的音，这些词语应当同源。这可以用于说明当时中国(　　) A．南方的稻作文化得到广泛传播 B．华夏观念得到了周边国家认同 C．长江流域的经济发展进步明显 D．对外文化交流的规模不断扩大 7．据天津《今晚报》报道，杨柳青年画动画版《“哏儿都娃娃”》以动画这种新媒体形式让年画动了起来。在传统艺术的基础上结合当下流行的古风新意的形式，让传统年画中的娃娃更符合如今孩子的卡通心理，突出作品的亲和力和感召力。这种做法的最深刻意义是(　　) A．颠覆了原有的年画作品表现形式 B．使人们的生活更加丰富多彩 C．有利于中华传统文化的接续传承 D．赋予了传统艺术新的生命力 8．据下表判断(　　) 朝鲜 科举考试以中国古籍《左传》《礼记》等为主科 利用汉字字形作音符，创朝鲜词汇 日本 模仿唐代之政制，确定其官制、田制、刑法等 采用汉字楷书偏旁造“片假名”，取汉字草书偏旁造“平假名” 越南 李圣宗在国都“修文庙，塑孔子、周公及四配像，画七十二贤像，四时享祀” 国内政治制度完全仿效中国体制，仿佛一个缩小版的中华帝国 A.民族大迁徙大交融 B．文化生命力影响辐射力 C．中西文化双向交流 D．东亚一体观念不断增强 9． 2022年春晚舞蹈《只此青绿》与北京2022年冬奥会中国冰舞选手服装设计的创意均出自北宋名画《千里江山图》，取其“可行、可望、可游、可居的太平江山”画意。这表明(　　) A．传统文化有很强的包容性 B．中华文化不断传承与创新 C．国家保护非物质文化遗产 D．以天下为己任的家国情怀 10． 2015年2月，贵阳孔学堂与国际多媒体文化协会合作，发起面向全球漫画艺术家征集“孔子与中国”漫画大赛活动。此后四个月内，共收到来自全球67个国家和地区的1 120幅作品。这反映出当前(　　) A．中国文化的国际影响力和感召力 B．世界文化的趋同化趋势加强 C．儒学引领世界艺术发展价值走向 D．世界科技文化发展日新月异 11．明末，传教士利玛窦在给西方人介绍中国时说：“中国人中也有德高望重之士著书立说，但多为伦理方面的，并非科学的著述，而是根据《四书》中的名言发挥申述。此书尤受儒者重视，日夜手不释卷。该书体积并不很大，较西塞罗的《书信集》还小，但注释它的书籍却汗牛充栋。”利玛窦这段话的核心是(　　) A．感叹中国饱学之士众多 B．阐述中国古代学术的特点 C．赞扬中国传统文化繁荣 D．倡导中西文化交流与融合 12．宋朝政府颁布“刻书之式”，以律令条文规范书籍印刷出版，不按条文出版的书籍视为假货和盗版。南宋罗樾刊刻其师段昌武《丛桂毛诗集解》一书，段昌武的侄儿诉状要求严惩。朝廷即发出公文要求当地