内容正文:
2 回延安
贺敬之
延安是中国革命的圣地,在二十世纪三四十年代,一批又一批进步青年奔赴延安,在延安学习、生活、战斗、成长,和延安人民结下了深厚的友谊,后来又离开延安奔赴全国各地,成为各行各业的骨干,这些人离开延安后,并没有忘记延安,而是对延安魂牵梦绕。若干年后,他们又回到了延安,当看到那熟悉的山山水水和热情的乡亲们时,他们是怎样的一种心情呢?今天我们就一起来学习贺敬之的《回延安》,体会一下这种心情。
新知导入
贺敬之,生于1924年,诗人,剧作家,山东枣庄人。1945年与丁毅联合执笔写成的富有民族特色的新歌剧《白毛女》是我国新歌剧发展的里程碑。诗作有《放声歌唱》《十年颂歌》《中国的十月》《“八一”之歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗日》等。
助学资料
作者简介
本诗选自《贺敬之诗选》(人民文学出版社2004年版)。1940年,16岁的贺敬之来到延安,喝延河水,吃延安小米,接受延安革命精神的熏陶,成长为革命诗人,与延安,与当地军民结下了深厚的情谊。1956年,诗人参加西北五省(区)青年造林大会,回到了阔别十年的延安,目睹延安城的新貌,情不自禁地写下了这首著名的《回延安》,发出了激越高亢的时代之声。
创作背景
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“延安”交代了地点,“回”意味着重新来到过去生活过的地方,有重返精神家园的味道,揭示了延安与诗人的关系。标题简练通俗,概括了诗歌的主要内容。
文题解读
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信天游
信天游本是民歌的一种,属于山歌性质,流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长,节奏自由。歌词一般是上下两句构成一节,经常是上句比兴(比,就是比喻;兴,就是先说其他事物,引来要说的事物) ,下句点题。信天游,在陕北,信天游游荡在天空,流走于沟溪,回音于山峁,自由奔放,荡气回肠。
知识链接
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mó
pàn
kuàng
zhǎn
字音学习
预习思考
登时:立刻。
打发:使离去。
天南海北:形容距离遥远,也指相距遥远的不同地方。
保卫:保护使不受侵犯。
理解词义
预习思考
本文可以分为几个部分?分别讲了什么内容?
划分层次
初读课文
第一部分(1)
第二部分(2)
第三部分(3)
回延安,抒写重返延安时的激动心情,
忆延安,追忆当年在延安的生活
话延安,描写与亲人欢聚时的热闹场面
初读课文
第四部分(4)
第五部分(5)
看延安,描述延安城的新面貌
颂延安,歌颂延安历史,展望美好前程
心口呀莫要这么厉害地跳,
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
品味第一部分
“莫要”“莫把”这两个表祈使语气的词语表现了诗人重回延安时无比激动、不能自已的心情。叫灰尘不要把自己的眼睛,挡住表明诗人急切地想要看到故地的情形,表现了其对延安深厚的感情。
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11
手抓黄土我不放,
紧紧儿贴在心窝上。
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“抓”“贴”两个动词,写出了诗人回延安时的激动心情,表达了诗人对延安土地的挚爱。
12
……几回回梦里回延安,
双手搂定宝塔山。
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写出了诗人对故地之物的亲切之感
表明“搂”得紧,唯恐跑走,飞走
用梦境写心境,写出了诗人对延安的思念之深。
——宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。登山凭眺,可纵观圣地全貌。“只有登上宝塔山,才算真正到了延安”。
13
千声万声呼唤你,
——母亲延安就在这里!
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“千声万声”运用夸张的修辞手法,表达诗人对延安的深厚感情。把延安比作母亲,形象生动地写出了诗人对延安的亲切和敬爱,抒发了诗人再次回到魂牵梦萦的延安时兴奋、激动的心情。
14
杜甫川唱来柳林铺笑,
红旗飘飘把手招。
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“唱”“笑”“招”分别赋予“杜甫川”“柳林铺”“红旗”以人的特点,写河流、村庄、旗帜也热情欢迎诗人的到来,渲染了欢乐的气氛,烘托了诗人回延安途中急切、喜悦的心情。
15
白羊肚手巾红腰带,
亲人们迎过延河来。
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16
满心话登时说不出来,
一头扑在亲人怀……
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“扑”字用语贴切,以无声的动作表现了诗人看到延安及延安亲人时无比欣喜激动而又无以言表的心情。
17
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……二十里铺送过柳林铺迎,
分别十年又回家中。
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品味第二部分
这两行巧妙地选取两个地名,追溯当年相送、今日远迎的场景,自然引出下文对延安生活的回忆。“回家中”表明诗人把延安当成自己的家,可见其对延安的热爱之深、眷恋之切。
18
树梢树枝树根根,
亲山亲水有亲人。
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先说树的梢、枝、根是连成一体的,以引起下句,比喻“我”与延安亲人是密不可分的一家人,写出诗人对延安的深厚感情。
比兴
比——以彼物比此物也;“兴”者,起也,取譬引类,起发己心;兴——先从别的事物引起所咏之物,以为寄托。委婉含蓄,寓意深远,文已尽而意有余。
比兴手法
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羊羔羔吃奶眼望着妈,
小米饭养活我长大。
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