2023届江西省九江市高三第三次模拟考试语文试题

径密★启用前 九江市2023年第三次高考模拟统一考试 语文 本议卷分第I春（阅读题）和第Ⅱ春（表达题）两部分，全卷满分150分。考议 时间150分种。 考生注靠： 1.答题能，考生务必将自己的学号、姓名等项内容填写在答题卡上。 2选择题每小题选出答案后，用2B船笔把答题卡上对应题日的容案标号涂黑，如需改动， 用檬皮海干净后，再选涂其他客案标号，表达题用瓢色墨水签字笔在容题卡上书写作 答，在试题卷上作答，答案无效， 3.考试结束后，监考员将试题卷、答题中一并收回。 第I卷（阅读题70分）】 一、现代文阅读(35分) (一」论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1一3题， ①对于春秋时代的文化特质，邦沫若曾以著名的莲码方壶为其象征，纯说：“此热初夫破上 古时代之满蒙，正骑洞满志，碑院一切，践蹄传统于其脚下，而禄作更高更远的飞期”实际上，不 仅泰秋时代的器物艺术突破了案白，春秋时代的花文书写也展现出了新的品格。 ②第一，礼制的突戚、个体意议的显露与昂杨的时代精种。 ③春校是典型的城邦时代，诸候国在摆脱了周天子的萬蜂之后，各自开疆拓土，以蓬勃的态 势发展起来，出现了发达的域绑史学、城邦哲学，一种突破旧有来缚、强调自觉自立的时代精神， 已最成为春纹时代的思想主潮。与此相造应，春状时代的青朝铭文也表现出一种“会我其谁"的 精神风税。《等钟》整篇铭文有七处用第一人称，而且大多用主格，如“会翼公之孙”“余顿冈事 君”，也有用所有格的，如“作为余钟”“乐我先祖”，在这种以我为主的铭文书写方式里，西周就 文“数天法粗”的思想精神正在一旅一点被刺离。 ④第二，精细化、个人化的语汇荷暴。 ⑤西周时代的青铜第文，完全是礼典书写的产物，其语刊使用一方面受限于“礼典”的程式 和规范化描述，另一方面受制于“礼器“礼杨”和“礼文”的河江陈列，爵给个人和个性表达的空 间极小，因而，西周青钢铭文的表述更多“公家之文”的特征，却缺少“私家之笔”的个人情数， 从文学接受的角度，最终表现为对“郁都乎文哉"的周代孔乐文明的追想。所以，西周青钢第文 的“文学性”，是一种综合性的“文学性”，与纯料的“文学性”还有着相当的距离。这种情况，到春 秋时代有了较为显著的改变，随着历史语境的变化，自春秋早期开始，西周晚朝金文中习见之 有关足礼、册命等内容的能文即已不复见。礼典从乾文中的消隐和弱化，为个人化的文学表达 预留了空间。春秋晚潮青朝器《蔡候草》铭文“灵倾≤商”一句，用以称美大孟姬的客貌，意即0 美的客瓶焕发出太阳一样的先辉，应当认为，这种对于大玉姬美能的描写方式，实际上巴开后 世以太阳喻女性客颜的先河。芳外应当注意的是，此然文一一列举大玉姬之美德，其文合于诗 韵，夹似于（卫风·项人）的“赋”体，描幕之精，在周代的青铜器韩文中早有其匹，独树一帜， ⊙第三，关注器物艺术本体的文学修种。 ⑦西周青铜器是“礼”的物质载体，青朝纯文的书写漫在对“礼”的呈现，而其自身的材质、线 高考三模语文试卷第1页（供8 饰，音声之是，在铭文书写中则枝少表现。及至春秋时代，个人的情感嗜欲活跃起来，管仲修置 未然山节裤说，事女“装饰之是”。姚文侯与子夏添，好“断乐”而厌“古乐”，春政“音声之美” 二者一一造价元时，以个人的情感嗜好为电一的出发点。青铜铭文也有所表现：《平帅”素少标 杨”意谓路钟之音高低起伏，远近蚁满飞杨，对于“音色之装”的形客巴经支得具泉化，灵色若 华”用来赞美新的品种的“材质之美“，意谓编钟睿华的色译像鲜他的花桑。这些体现了青钢三 姑文事写的变等，春状文学语言的造少，青铜器巴经从简单的项杨祖先的器物载体，特变成了人 们“关注”的艺术本体， ⑧”一代有一代之文学”，森秋青钢铭文的书写衫显了一种与西周通异的文学风格，它表现 为昂扬的时代精神，个人化的文学书写和对器物本体艺术修酵的重视，与（左传》等经夹文本一 道，共同守唤着一个“新体文言“文学时代的到来： (摘偏自幸振森秋青铜纯文书写的文学转向) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A发达的城邦史学、城邦暂学使一种突玻旧有束缚、强调自觉自立的时代精神成为春秋时 代的思想主潮。 丑西周的铭文尽管有“郁郁乎文战”的文明气象，但受到严格的限制，个性表达的空甸小，谈 不上文学性。 C有关廷礼、册命等礼典的消隐和弱化，为春秋时期出现“灵领摩商”等个性化的文学表达 预留了空间 D.春秋时瑚，个人情惑嗜欲活跃起来，青铜铭文减少了对礼的呈现，青铜器本身之美成了人 们的关注点。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.文章开篇以郭沫若对莲鹤方壶的评价来表明春秋时代文化特质是创新变革，进而引出中 心观点。 B文章以《留钟》多处使用第一人称的实例，论证当时人们个体意识觉醒，与敬天法粗思想 渐远。 C第五段运