13《谏太宗十思疏》课件57张 2022—2023学年人教版中职语文基础模块下册

谏太宗十思疏 魏征 谏太宗十思疏 1 讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。 激趣导入 2 教学目标 1、语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词、句式，学会从语言入手读通读懂文言文。 2、思维发展与提升：了解“疏”这种文体的特点，学习比喻的论证方法，领悟“十思”的积极意义。 3、审美鉴赏与创造：体会学习作者反复开导，循循善诱的劝谏艺术。 4、文化传承与理解：理解“居安思危，戒奢以俭”，国家才能达到长治久安的道理。 3 目录 壹 知人识体 肆 课文研读 叁 初读课文 贰 预习检测 伍 寻旨悟理 4 知人识体 壹 谏太宗十思疏 5 知人识体 谏：劝谏 太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思:是本文内容，即十条值得深思的情况 疏:疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。 •解题 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 “讽、谏、谤、讥、说”区别 讽——用委婉的言语暗示或劝告 谏——直言规劝，使改正错误。 谤——公开指责别人的过失。 讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。 说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 •解题 6 知人识体 •唐太宗——李世民 唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以见兴替； 以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗? 7 知人识体 •魏征 魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。 拜迁左光禄大夫，封郑国公。 魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。 8 唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。 写作背景 9 预习检测 贰 谏太宗十思疏 10 1、字音 浚jùn其泉源 虑壅yōng蔽 正身黜chù恶 miù谬赏 垂拱gǒng而治 预习检测 11 2、成语积累 预习检测 居安思危:处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。 载舟覆舟:覆，颠覆。民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。 择善而从:从，追随，引申为学习。指采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。 垂拱而治:垂拱，垂衣拱手，形容毫不费力；治，平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用来称赞帝王无为而治。 12 初读课文 叁 谏太宗十思疏 13 第一段： 原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 初读课文 求:要求,需求. 之:结构助词,取消句子独立性. 长(zhǎng):生长。（高大. 形容词活用为动词，长高） 固:形容词的使动,使…牢固. 根本:树根. 本:本义是树的根部.今义：事物的根源或最重要的部分。或说（事物的本质 ） 流：泉流，名词。 远：形作动，流得长远，达到远方 。 浚(jùn)：疏通. 其：他们的。 德义:恩德,恩义. 义:适宜的道德行为. 14 原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 初读课文 翻译:我听说：想要树木生长的高，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。 赏析:用排比句和比喻,从正面说明”积德义”的重要性,----十思的出发点. 15 一 “闻”到什么？ 初读课文 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，比浚其源泉；思国之安者，必积其德义。 16 二 本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？ 初读课文 正面