第六单元同步测试卷A卷-【中职专用】高一语文同步单元AB卷（语文版·基础模块下册）

第六单元同步测试A卷 时间90分钟 共100分 一、基础知识（每题4分，共32分） 1．下列加点的字注音全部正确的一组是（   ） A．郯子（tán）    六艺经传（zuàn）  贻（yí） B．句读（dòu）    苌弘（cháng）     聃（rán） C．阿谀（yú）     授之书（sòu）     蟠（fán） D．或不焉（fǒu）  谄媚（chǎn）      嗟乎（jiē） 2．下列句中加线的词解释不正确的一项是（   ） A．孰能无惑（疑难问题）    则耻师焉，惑矣（疑惑） B．古之学者必有师（老师）    吾师道也（学习） C．六艺经传皆通习之（注释或解释经义的著作）     师道之不传也久矣（流传） D．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（……的原因）      师者，所以传道受业解惑也（用来……的） 3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（   ） A．其闻道也固先乎吾    其为惑也终不解矣 B．巫医乐师百工之人    郯子之徒 C．夫庸知其年之先后生于吾乎其闻道也固先乎吾 D．吾从而师之     择师而教之 4．下列各句，与例句句式相同的一项是（   ） 例句：何陋之有 A．师者，所以传道受业解惑也 B．生乎吾前，其闻道也先乎吾 C．句读之不知，惑之不解 D．不拘于时，学于余 5．下列加点字读音有误的一项是（   ） A．木直中（zhòng）绳          虽有槁（gǎo）暴（pù） B．假舟楫（jí）者             不积跬（kuǐ）步 C．驽（nú）马十驾             锲（qì）而不舍 D．金石可镂（lòu）            蛇鳝之穴（xué） 6．下列加点字古今含义相同的一项是（   ） A．今之众人，其下圣人也亦远矣 B．师者，所以传道受业解惑也 C．无爪牙之利  筋骨之强 D．其贤不及孔子 7．下列文言句式分析不正确的一项是（    ） A．青，取之于蓝，而青于蓝（主要句式是介词结构状语后置句） B．蚓无爪牙之利，筋骨之强（主要句式是定语后置句，之是后置标志） C．句读之不知，惑之不解（主要句式是宾语前置句，之是提宾标志） D．不拘于时（主要句式是介词结构状语后置句，于，后置作用） 8．下列各句中，加点的“而”字含义不同的一句是（   ） A．假舟楫者，非能水也，而绝江河 B．登高而招，臂非加长也，而见者远 C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉 二、课内阅读（每题5分，共25分） （1）阅读下面的文言文，完成下列小题。 ①君子曰：学不可以已。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ④蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷其渐之滫①君子不近庶人不服其质非不美也所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 （《劝学》节选） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （《师说》节选） 【注】①滫：音xiǔ，泔水，这里指臭水。 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/庶人不服/其质非不美也/所渐者然也 B．兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近庶人/不服其质/非不美也/所渐者然也 C．兰槐之根是为/芷其渐之滫/君子不近/庶人不服/其质非不美也/所渐者然也 D．兰槐之根是为/芷其渐之滫/君子不近/庶人不服其质/非不美也/所渐者然也 10．下列关于《劝学》《师说》文化常识的解说，不正确的一项是（    ） A．“君子”是古代统治者和一般贵族男子的通称，文中指有学问、有修养的人。 B．“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也被用于形容极近的距离、