中国历史 第3单元　第12课　辽宋夏金元的文化-【南方凤凰台】2024高考历史（通史版）一轮复习导学案 全国（新教材新高考）课件

中国历史 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 高考总复习 一轮复习导学案 · 数学（提高版） 高考一轮复习 南方凤凰台 历史 通史版 1 第12课　辽宋夏金元的文化 2 知识结构 课标内容 ①认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。②认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。③通过了解蒙古西征,理解战争对人类文化的破坏,以及造成的文化断裂;认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机 核心概念 程朱理学、格物致知、印刷术、蒙古西征、《马可•波罗行纪》 阶段特征 文化 学术文化取得突出成就。宋朝儒学复兴运动,完成转型,尤其是程朱理学实现哲学化、思辨化、世俗化;程朱理学受到官方尊崇,影响深远。教育事业发达,学校制度完备,书院兴起,对人才培养起良好作用。城市经济繁荣,市民阶层兴起,推动宋词、元曲繁荣,文学艺术逐渐平民化、通俗化。三大发明基本成熟,雕版印刷术普及。少数民族政权创制文字。蒙古三次西征客观上推动东西方交流,改变一些地区的文化面貌 知识点一　儒学的复兴 7 1. 儒学复兴运动 背景 从三国到五代,以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教 兴起 从北宋中期起,一批学者掀起儒学复兴运动 目的 ①挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务。②充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用 结果 理学或道学的学派影响逐渐增大 2. 程朱理学 代表 北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹 范畴 注重抽象思维,包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系 主要 思想 宇宙观 “理”是自然界和社会的根本原则 人生观 “存天理,灭人欲”,即通过道德修养克服过度欲望,达到“圣人”精神境界 认识论 提出“格物致知”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”,达到对普遍天理的认识 教育 ①朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》,合编为“四书”,加以注释,作为先于“五经”的儒学基础读物。②元朝宣布将儒学经书作为科举考试的基本内容 影响 从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生深远影响 【图解】 程朱理学的内涵 【特点】 程朱理学 ①儒学哲学化、思辨化:传统的道德信条式的理论经由理学家改造,发展成哲学理论体系。②以伦理道德为核心。③儒学佛道化:吸收借鉴佛教与道教的形而上学;借鉴佛道的传教谱系,创立“道统”;吸收佛道的禁欲主义。④儒学世俗化:控制教育与科举,并通过授徒、书院讲学等方式在社会上传播,且深入族规、家训。 【评价】 程朱理学 ①地位:适应统治阶级的政治需要,有力维护专制统治,成为南宋以后中国古代的官方哲学。②积极:注重气节、品德,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族性格起到积极作用。③消极:用三纲五常维系专制统治,压抑扼杀人们的自然欲求。其主张尊卑等级、重男轻女、重义轻利、重礼轻法在一定的历史时期产生消极影响。 史料多元 能力养成 视角1　理学兴起(2015江苏高考) 史料　理学家提出“理”作为宇宙万物的本源,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。 ——马克垚《世界文明史》 据史料并结合所学知识,简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因和宋代理学的特点。 【解析】原因:儒学受到佛道思想的挑战(冲击);复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。特点:注重抽象思维,形成理论体系;宇宙观与人生观相结合;以儒家礼法、伦理道德为核心;兼收并蓄(批判吸收佛道思想),与时俱进;引导人们关注现实,追求道德完善和人格建树。 1. (2022广东高考)魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载主张(　　) A. 儒法并用以维护君权 B. 立足考据以重建学风 C. 复兴儒学以回应挑战 D. 杂糅佛道以构建理学 课堂评价 对点测试 【解析】 宋代李觏认为儒学教化功能下降;张载认为佛道的追求与儒学截然不同。面对佛道冲击,宋代儒者主张通过改造儒学来达到复兴儒学,C项正确;宋代儒学并没有吸收法家思想,排除A项;立足考据是明清时期出现的学术特征,排除B项;张载认为佛道思想“与‘吾儒’水火不容”,排除D项。 C 2. (2020江苏高考)孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君臣父子”。这反映出北