中国历史 第2单元　第8课　三国至隋唐的文化-【南方凤凰台】2024高考历史（通史版）一轮复习导学案 全国（新教材新高考）课件

中国历史 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 高考总复习 一轮复习导学案 · 数学（提高版） 高考一轮复习 南方凤凰台 历史 通史版 1 第8课　三国至隋唐的文化 2 知识结构 课标内容 ①认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就,以及隋唐处理对外关系的体制。②通过了解商品所体现的特色文化,理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色 核心概念 寺院经济、魏晋玄学和清谈、三教合归儒、三教并行、儒学复兴、中华文化圈 阶段特征 宗教 思想活跃,呈现多元化特征。佛道(含玄学)盛行,佛教渐趋本土化,儒学有新发展;隋朝“三教合归儒”,唐朝奉行三教并行政策,儒学正统地位受到挑战,韩愈掀起儒学复兴运动 文艺 在文学、书法、绘画、石窟修造等领域,成就达到高峰 科技 在数学、农学、地理学、建筑、印刷术、火药、天文学、医药学等领域取得新成果,隋唐时期走在世界前列 对外 中外文化交流频繁,异域文化对中国文化产生深远影响,兼收并蓄,中国文化发展也影响周边国家,中华文化圈总体格局形成 知识点一　儒学、道教与佛教的发展 7 1. 发展过程 两汉 儒学 正统地位确立后,呈现繁盛之势 佛教 两汉之际传入中国;东汉修建白马寺 道教 东汉末兴起的中国本土宗教 魏晋南北朝 儒学 作为主流统治思想,开始吸收佛教和道教的精神,有新的发展 佛教 盛行,吸收儒、道思想,渐趋本土化 道教 在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道” 魏晋玄学 魏晋之际出现的崇尚老庄的学派。用老庄的思想解释《周易》等儒学经典。政治上应当“无为”,生活作风上任其“自然”,社会风气上崇尚“清谈” 隋唐 儒学 ①隋朝儒学家提出“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。②唐朝儒学复兴运动 佛教 武则天时,佛教有很大发展,形成不同宗派,禅宗对后世影响最大 道教 唐朝奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇 2. 社会反应 反佛 斗争 原因 广修寺庙,耗费大量钱财,很多劳动力不事生产,严重影响政府财政收入 表现 ①南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛 影响 佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制 唐朝儒学复兴运动 原因 佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战 目的 维护封建统治,巩固儒学统治地位 概况 唐中期韩愈率先提出,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点 【概念】 寺院经济 萌芽于东汉,发展于东晋,强盛于南北朝时期。佛教日趋兴盛,寺院僧侣一直享受着国家的免税政策,从而形成以寺院为中心的独特经济形式。其占有大量土地和不在户籍的依附农民,与封建政权和世俗地主既有协调关系又有矛盾冲突。 史料多元 能力养成 视角1　思想多元化发展 史料一　到东汉末年魏晋时代,国内大乱,人们生活痛苦,精神上也缺乏寄托;而当时中国传统思想的儒学,久已变成没有灵魂的空架,因此佛教乘虚进入中国思想界。……道教虽然相信神鬼……但道士的业务,诸如祈雨、治病……都是为人生解决问题;其主要理论,亦是在教人如何养生。 ——傅乐成《中国通史》 史料二　唐代实行三教并重政策,主要从政治需要出发。统治者利用儒家君臣父子之义来巩固统治,也要用佛道来安定社会,缓和矛盾。 ——马克垚《世界文明史》 根据史料,指出佛、道两种宗教在东汉之后获得发展及儒学受到冲击的原因。 【解析】政权更迭,社会动荡,人们缺乏精神寄托;儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷;佛教和道教注重解决人生的现实问题,关注人的精神需求;统治者借助佛教、道教巩固自身统治。 视角2　寺院经济 史料　都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。所在郡县,不可胜言。道人(南朝对僧人的称谓)又有白徒,尼则皆畜养女,皆不贯人籍。天下户口,几亡其半。而僧尼多非法……皆使还俗附农,罢白徒养女……如此,则法兴俗盛,国富人殷。不然,恐方来处处成寺,家家剃落,尺土一人,非复国有。 ——《南史·循吏列传·郭祖深传》 根据所学知识和史料,分析寺院经济有哪些特点? 【解析】寺院经济过度发展,广占田宅,占据大量劳动力;百姓赋税只上交寺院,不上交国家;侵夺百姓,加重人民负担。 1. (2014全国卷)唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代 (　　) A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡 B. 道教的社会影响最大 C. 儒学的政治地位最为稳固 D. 佛教的社会基础薄弱 课堂评价 对点测试 【解析】 “决定宗教兴亡”表述过于绝对,唐武宗大规模“灭佛”之后,佛教并没有走向消亡,故A项错误;“武则天时明令佛教位在道教之上”,故B项错误;材料反映